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想必很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)韓信"胯下之辱"的故事。關(guān)于這個(gè)故事，司馬遷在《史記·淮陰侯列傳》有詳細(xì)記載："淮陰屠中少年有侮信者，曰："若雖長(zhǎng)大，好帶刀劍，中情怯耳。"眾辱之曰："信能死，刺我，不能死，出我胯下。"于是信孰視之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。"
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故事的大意是，淮陰韓信身材高大，但窮的叮當(dāng)響，衣服破爛不堪，還喜歡挎著一把劍，走街串巷，十分滑稽。有一個(gè)年輕的屠夫，他看韓信很不順眼，就惡言侮辱韓信道"你雖然身材高大，又喜歡帶劍，其實(shí)你的內(nèi)心非常懦弱。"接著，屠夫當(dāng)眾對(duì)大家說(shuō)，韓信你不怕死，就來(lái)刺我?。蝗绻桓?，就從我的胯下鉆過(guò)去。韓信注視了屠夫一會(huì)，俯下身子從他胯下鉆過(guò)去了。
韓信是漢初三杰之一，又被后人尊稱為"兵家四圣"之一，跟隨劉邦后，屢屢征戰(zhàn)沙河，甚至沖鋒一線，說(shuō)他怯懦其實(shí)是說(shuō)不過(guò)去的。那么韓信為什么會(huì)從屠夫胯下鉆過(guò)去呢？
史書(shū)中并沒(méi)有明確解釋，不過(guò)在坊間倒是有幾種解釋：一是屠夫看上了韓信的劍，讓韓信在劍和從胯下鉆過(guò)之間選擇；二是韓信到屠夫是去賒肉，這肉是給時(shí)常接濟(jì)韓信的漂母吃的，漂母生病了，需要補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，韓信寧可受胯下之辱也要給漂母搞到肉；三是韓信生活非常窮困，想吃肉了就偷來(lái)吃，被屠夫發(fā)現(xiàn)后只好從他胯下鉆過(guò)去。
無(wú)論哪種說(shuō)法，韓信承受胯下之辱并非自己所愿?；蛟S，韓信并不是膽怯，而是看清局面的睿智。
胯下之辱只是一個(gè)引子。經(jīng)此之后，韓信內(nèi)心起了很大變化，他不愿意生活在衣食無(wú)著和周遭的冷嘲熱諷中。他在提升自己，更在等待合適的機(jī)會(huì)。陳勝、吳廣起義后，反秦起義被點(diǎn)燃，各地戰(zhàn)火不斷。韓信起初投奔項(xiàng)梁叔侄，由于看不到希望，便又離楚歸漢，依附劉邦。后來(lái)，在蕭何的推薦下，韓信被委以重任。此后數(shù)年，韓信抵楚伐魏攻代擊趙，滅燕齊，最終大敗項(xiàng)羽。對(duì)于劉邦，韓信之功無(wú)疑是比較大的。
西漢建立后，韓信被劉邦封為楚王，定都下邳，老家淮陰也在自己的轄地。昔日走街串巷的窮小子，今日成統(tǒng)轄一方大王侯。韓信榮歸故里，自然是要對(duì)恩之人感謝一番。韓信到封地后，對(duì)于時(shí)常周濟(jì)他的漂母，直接賞賜千金。
而對(duì)于昔日羞辱他的屠夫，《資治通鑒》這樣記載：
召辱己少年令出胯下者，以為中尉，告諸將相曰："此壯士也。方辱我時(shí)，我寧不能殺之邪？殺之無(wú)名，故忍而就此。
韓信非但沒(méi)有責(zé)打屠夫，反而將其召入王宮，做了護(hù)軍衛(wèi)。之所以這樣做，韓信說(shuō)，我當(dāng)時(shí)并不是怕他，如果殺了他，也就不會(huì)有今天的我了。對(duì)于韓信的做法，世人多是稱贊譽(yù)滿之詞。
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