高克明家族墓群出土的涂朱陶俑。
美國紐約大都會藝術(shù)博物館中，收藏的一幅《溪山雪意圖》，被贊譽(yù)為“北宋妙品第一”。它出自我國著名山水畫家高克明之筆。近日，四川成都龍泉驛區(qū)的一片墓地中，考古人員意外發(fā)現(xiàn)了這名山西畫家的墓葬。
高克明的墓葬藏于高氏家族14座墓葬中，于今年8月至11月期間，由成都文物考古研究院發(fā)掘清理而出。結(jié)合出土文字材料，考古人員得知，高氏后裔本是山東渤海人，北宋時居于山西，后在南宋初年南遷至成都。
此外，墓地中一具保存完好的宋代女性人骨有望解開女子裹腳是否起于宋代這一疑團(tuán)。
意外
龍泉驛發(fā)現(xiàn)14座高氏宋朝墓
今年8月，在成都龍泉驛區(qū)洪河村14組，施工人員在綠道改造過程中掘地兩米多后，發(fā)現(xiàn)了兩尊三彩俑。隨后，成都市文物考古工作隊(duì)會同龍泉驛區(qū)文物保護(hù)管理所工作人員趕到現(xiàn)場，初步判斷，這應(yīng)有一片宋代墓葬群。
8月28日，經(jīng)過國家文物局批準(zhǔn)，搶救性發(fā)掘正式開始，至11月下旬，共清理宋代墓葬14座。
考古發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)龔揚(yáng)民說，現(xiàn)場看到，墓葬有序分布于圓形臺地的邊緣區(qū)域，皆為南北向，自東向西排列。西側(cè)區(qū)域?yàn)閱问夷?，墓主人皆為女性。北、東側(cè)區(qū)域?yàn)殡p室或三室夫妻合葬墓。墓室都有橫向券頂，合葬墓葬具皆為木質(zhì)雙棺，內(nèi)外棺緊密相套。
隨著墓碑等文字材料從墓葬中出土，考古人員確認(rèn)了這片墓地的主人身份——高氏后裔。通過文字記載，他們了解到，高氏家族本居于山東渤海，北宋時期，到往山西絳縣，后在南宋初年，南遷至成都。
名人
北宋畫家高克明葬于此
墓地中，考古人員意外發(fā)現(xiàn)了北宋仁宗時期著名山水畫家高克明的墓葬。其墓葬旁邊，還發(fā)現(xiàn)了高克明之子高及民和其夫人合葬墓，以及孫子高良弼和其兩位夫人的合葬墓。而其余墓葬墓主人皆與高氏家族有密切關(guān)系，亦是南宋初期與高氏家族一同南遷到成都的。
高克明的代表作有《三朝訓(xùn)鑒圖》《溪山雪意圖》《高壽圖》《立會圖》等。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，北宋仁宗時，命高明克畫圖壁以試才，后升官。
龔揚(yáng)民說，高克明為待詔、守少府監(jiān)主薄(正六品)，其兒媳靳氏祖父為縣令、父親為進(jìn)士，可見高氏家族為宋代官宦家族，可稱為地方士族。唐安史之亂后，中國社會體系逐漸由貴族社會向士族社會轉(zhuǎn)變，地方大族在管理國家和地方事務(wù)中的權(quán)力漸大。高氏家族墓地正是研究中國唐宋時期這一社會變革的寶貴實(shí)物材料。此外，墓地墓主人及其家族來源清晰，對研究北宋末至南宋初社會巨變趨勢下士族遷徙及南北文化的融合具積極意義。
解密
完好女性人骨解答裹腳習(xí)俗
12月12日，在成都文物考古研究院文保中心，華西都市報(bào)-封面新聞記者看到，一座棺木上，12顆釘子已被拔下。工作人員戴上手套、口罩，打開棺蓋，掀開三層白布后，一具保存較好的女性人骨出現(xiàn)。該工作人員告訴記者，發(fā)現(xiàn)該墓葬時，外棺已有被盜跡象，正是由于12顆釘子的保護(hù)，內(nèi)棺里的人骨、物品才得以保存。為了保濕，他們在人骨上蓋了三層白布。
由于成都的地理環(huán)境，在以往的考古發(fā)現(xiàn)中，人骨較少出現(xiàn)。如今，通過對這名張氏女性人骨的研究，將有望揭開宋代女性有著什么生理疾病，當(dāng)時是否有裹腳習(xí)俗等信息。
墓地多數(shù)墓葬未被盜擾，出土隨葬器物陶器、瓷器、錫器、銅器、漆木器、石券、玻璃器等近500件。考古過程中，10余件精美漆器從棺中提取而出。龔揚(yáng)民說，這是四川地區(qū)，首次發(fā)現(xiàn)保存完好的宋代成套漆器。漆器中，白瓷化妝盒及盒內(nèi)化妝品透露著宋代女性情調(diào)，它們?yōu)檠芯克未孔迮匀粘Ｉ钐峁氋F考古依據(jù)。
此外，考古人員還發(fā)現(xiàn)了五方真文券、華蓋宮文券、天帝賜告文券、買地券、墓志、墓碣等60余件石券。
龔揚(yáng)民認(rèn)為，墓地墓葬多未被盜擾，出土隨葬器物豐富，紀(jì)年材料詳實(shí)?？蔀樗拇ǖ貐^(qū)南宋初期至中期考古序列的建立提供重要參考。墓群出土的隨葬器物為認(rèn)識南宋時期科技、工藝水平及審美、宗教活動提供了詳實(shí)的考古材料。
原標(biāo)題：成都發(fā)現(xiàn)宋朝畫家高克明墓，女性人骨或解裹腳習(xí)俗是否起源宋朝之謎
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