中華文化上下五千年，農(nóng)耕文明從初見到現(xiàn)在應(yīng)該也有六、七千年了，貫穿了華夏文明的發(fā)展，也形成了男耕女織的傳統(tǒng)。女子從小學(xué)習(xí)描花刺繡，紡紗織布，裁衣縫紉等女紅活計(jì)?！抖Y記·郊特牲》里說:“ 黼黻文繡之美，疏布之尚，反女功之始也?！边@里的女功也是我們常說的女紅，在江南一帶尤為重視。特別是到了明清時(shí)期，大家閨秀的標(biāo)準(zhǔn)，都以“德，言，容，工”等四個(gè)方面來衡量。再加上當(dāng)時(shí)手工業(yè)高度發(fā)展，女紅在這個(gè)時(shí)期才從普遍的意義上真正廣泛的流行起來，其中刺繡尤其突出，因其綜合技藝之精與審美之妙，不止需要技法更是修養(yǎng)的體現(xiàn)，成為世家閨秀必修技藝。明代時(shí)，上海松江地區(qū)露香園顧家媳韓希孟善畫花卉精于刺繡，所繪繡宋元畫家真跡最為傳神，繡法精妙為世人喜愛并珍藏 稱為“韓媛繡”又稱“露香園顧繡”;到了清代，顧家曾孫女顧蘭玉開始設(shè)立刺繡作坊，廣收門徒，傳授顧繡技法。自此顧繡在上海附近地區(qū)流傳開來，經(jīng)由民間傳承至今，2006 年 5 月 20 日，顧繡經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
據(jù)傳顧繡繡法出自皇宮大內(nèi)，繡面精工奪巧，巧極天工，繡品多為家庭女紅，世基本用于家藏或饋贈(zèng)。獨(dú)到的刺繡技法主要體現(xiàn)于:一、半繪半繡，畫繡結(jié)合; 二、針法多變，時(shí)創(chuàng)新意;三、間色暈色，補(bǔ)色套色。顧繡題材主要涉及名畫、山水、人物、花鳥等。顧繡中的山水、人物、花鳥氣韻生動(dòng)，細(xì)膩無匹，詩人郭榮在題韓希孟繡品《序言》中寫道:“凡人物、翎毛、花木、蟲魚之類，深淺濃淡，無不如意，亦無針痕線跡，使人不辨為繡為畫?！币蚨蛔u(yù)為“畫繡”。
顧繡從一開始就有別于蘇、粵、湘、蜀四大名繡，它專繡書畫作品，成為獨(dú)特藝術(shù)。它把宋繡中傳統(tǒng)的針法，與國畫筆法相結(jié)合，以針代筆，以線代墨，勾畫暈染，渾然一體，為祖國燦爛的文化藝術(shù)增添了異彩。
專題策劃 ：華意明天時(shí)尚內(nèi)容中心
編輯總監(jiān) ：黃薇
圖片來源：宮囍·黃薇的藝術(shù)再造
文字編輯 ：陶子 視頻制作 ：飛訊視頻
版面設(shè)計(jì)：BBird . 楊木木
部分圖片資料來源網(wǎng)絡(luò)侵刪
參考資料:顧繡介紹.上海顧繡藝術(shù)館
責(zé)任編輯：
