本文作者黃強(qiáng)
央視熱播的電視劇《雪中悍刀行》，是一部武俠架空劇，借用歷史為殼，作者隨意想象朝代，編造情節(jié)故事。這樣就給編造歷史找了借口，發(fā)揮了作者及其編導(dǎo)們的無(wú)窮想象，“只有我想到的，沒(méi)有我不能的”。既然是架空劇，我們或許不能?chē)?yán)格追究其時(shí)代的錯(cuò)誤，史實(shí)的混淆，但是我們可以就劇情來(lái)說(shuō)說(shuō)歷史，看看《雪中悍刀行》有幾分真幾分假
《雪中悍刀行》劇情處在使用木輪馬車(chē)的時(shí)代，世襲罔替制度，邊患戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，有北椋、北蠻等民族與異姓王的地盤(pán)。屬于一個(gè)朝代更替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的時(shí)期，大致可以推算為魏晉南北朝時(shí)期。但是卻又糅合了魏晉、隋唐、宋金、明清等多個(gè)朝代的故事與人物，王仙芝、趙黃巢、魚(yú)幼薇等，有所指，有所影射。小說(shuō)可以發(fā)揮想象，天馬行空，但是落筆則不能無(wú)限發(fā)揮，涉及歷史的小說(shuō)與所處的時(shí)代有所關(guān)聯(lián)，不能信馬由韁，制造舛誤。
【圖1，《雪中悍刀行》劇照】
一、科舉“探花”之名出現(xiàn)在隋唐
劇中有河?xùn)|林家的林探花角色，所謂探花是科舉時(shí)代一甲第三名，俗稱(chēng)探花郎。科舉是中國(guó)獨(dú)特的選才、選官制度。有一千三百多年的歷史，影響巨大。但是必須是有科舉制度，才有進(jìn)士，以及一甲的狀元、榜眼、探花三鼎甲。非科舉時(shí)代沒(méi)有探花一說(shuō)。而中國(guó)科舉制度誕生于隋唐時(shí)期?？婆e始于隋煬帝大業(yè)三年（607），至光緒三十一年（1905）明令廢科舉，歷時(shí)近一千三百年，這期間共出現(xiàn)進(jìn)士11萬(wàn)左右，而一甲三鼎甲共三人，每科狀元、榜眼、探花都是一人，三鼎甲約2100人，探花也只有約七百名。
【圖2，南京中國(guó)科舉博物館】
“探花”之名最早出現(xiàn)在唐朝，但當(dāng)時(shí)并非指殿試進(jìn)士的第三名，只是一種戲稱(chēng)，與登第名次無(wú)關(guān)。唐人李淖在《秦中歲時(shí)記》中寫(xiě)道：“進(jìn)士杏園初宴，謂之探花宴。差少俊二人為探花使，遍游名園，若他人先折花，二使者被罰。”宋人魏泰在《東軒筆錄》中也記載：“進(jìn)士及第后，例期集一月，共醵罰錢(qián)奏宴局，什物皆請(qǐng)同年分掌，又選最年少者二人為探花使，賦詩(shī)，世謂之探花郎?！碧拼M(jìn)士及第后有隆重的慶典，在杏花園舉行探花宴。事先選擇同榜進(jìn)士中最年輕且英俊的兩人為探花使。遍游名園，沿途采摘鮮花。然后在瓊林苑賦詩(shī)，并用鮮花迎接狀元。這項(xiàng)活動(dòng)一直延續(xù)到唐末。唐代詩(shī)人孟郊46歲時(shí)高中進(jìn)士，他興奮至極，寫(xiě)下《登科后》詩(shī)：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！睋?jù)了解，北宋前期宰相寇準(zhǔn)就做過(guò)探花郎。
【圖3，《雪中悍刀行》中林探花】
探花專(zhuān)屬科舉第三名，則始于南宋后期，到了南宋后期，第三名進(jìn)士改稱(chēng)為探花，同時(shí)榜眼成為第二名的專(zhuān)名。因此說(shuō)，狀元、榜眼、探花作為三鼎甲的三個(gè)專(zhuān)稱(chēng)，合成于南宋。曾任中央文史研究館副館長(zhǎng)的商衍鎏是清代最后一科光緒三十年（1904）的殿試探花。
【圖4，科舉考試蠟像（黃沐天攝）】
魏晉南北朝時(shí)期，尚未有科舉，何來(lái)“探花”一說(shuō)？劇中林探花專(zhuān)指科舉第三名，那又必須是在南宋或者南宋之后，顯然不肯在魏晉南北朝時(shí)期。
二、線(xiàn)裝書(shū)應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)在宋朝
劇中的西楚公主姜泥，在國(guó)破山河碎之后，成了北椋世子徐鳳年的丫鬟，負(fù)責(zé)每月晾曬一次書(shū)，劇中是線(xiàn)裝書(shū)。古人使用線(xiàn)裝書(shū)，是大家的通識(shí)，其實(shí)線(xiàn)裝書(shū)出現(xiàn)在宋朝，之前圖書(shū)是竹簡(jiǎn)，以及紙張的卷軸、冊(cè)頁(yè)。
【圖5，劇中西楚公主姜泥】
線(xiàn)裝書(shū)是中國(guó)古代的紙本書(shū)裝訂法，紙張發(fā)明在漢代，有漢代蔡倫造紙說(shuō)。紙質(zhì)圖書(shū)在經(jīng)歷了卷軸和冊(cè)頁(yè)兩個(gè)階段，漢、唐代只有卷軸形式的書(shū)。
在印刷術(shù)發(fā)明之前，圖書(shū)主要是手抄本。雕版印刷出現(xiàn)在隋唐時(shí)期。到了宋代畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，圖書(shū)印刷得到發(fā)展。宋代開(kāi)始出現(xiàn)多種圖書(shū)裝訂方法，蝴蝶裝、包背裝，而線(xiàn)裝書(shū)也產(chǎn)成于宋代。因此《雪中悍刀行》出現(xiàn)曬線(xiàn)裝書(shū)的情節(jié)，最早也必須是宋代，與魏晉南北朝無(wú)關(guān)。
【圖6，線(xiàn)裝書(shū)】
三、劇中可以有褲褶服
魏晉南北朝時(shí)期流行大袖衫，所謂褒衣博帶。這一時(shí)期是南北民族大遷徙時(shí)期，北方與南方的科技、文化、服飾交融、影響。我在《六朝人的衣柜》一書(shū)中專(zhuān)門(mén)論述褲褶服的產(chǎn)生及其影響。
【圖7，黃強(qiáng)著《褒衣灑脫博帶寬》（商務(wù)印書(shū)館出版）】
褲褶服來(lái)源自北方，傳入南方后，經(jīng)過(guò)改良、推廣，成為南朝的主要服飾，進(jìn)而又傳播到北方、北朝。這種褲褶服，自南北朝后，至唐代，并以此服作為朝見(jiàn)之服，也就是廣袖、大口褲的形制，反過(guò)來(lái)又影響了北裝。
【圖8，北朝縛褲與褲褶磚刻畫(huà)（黃沐天設(shè)色）】
褲褶服剛進(jìn)入南方時(shí)，主要作為急裝，戰(zhàn)斗中的輕便服，用于夜行、緊身搏斗。后來(lái)變成男子的便服。此時(shí)男子的便服以褲褶服為代表。褲褶服的特點(diǎn)，不在于其褶（短上衣）而在于其褲；這種褲褶即史書(shū)中所說(shuō)的“為袴者直幅為口”，又稱(chēng)大口袴。為行動(dòng)便利起見(jiàn)，遂在膝部將袴管向上提，并以帶子束縛結(jié)。河南鄧縣、湖北襄陽(yáng)等南朝墓出土畫(huà)像磚中的人物都著這樣的褲褶。
【圖9，東吳大墓出土圖青瓷立侍俑褲褶服】
褲褶的形制，沈從文先生認(rèn)為：“基本樣式，必包括大、小袖子長(zhǎng)可齊膝的衫或襖，膝部加縛的大小口褲。而于上身衫子內(nèi)（或外）加罩裲襠?！币詣≈行禅P年行走江湖的特點(diǎn)，是可以穿，也肯定穿褲褶服，因?yàn)樾袆?dòng)便捷。
四、徐驍?shù)尿y五爪之錯(cuò)
北椋王徐驍覲見(jiàn)皇帝與三品大臣銀青光祿大夫劉體仁有禮儀之爭(zhēng)，他換穿一件蟒服，聲稱(chēng)我是王爺，我這蟒服是五爪蟒，不是四爪蟒。
【圖10，劇中徐驍】
這里有二個(gè)錯(cuò)誤。蟒服，明清時(shí)期文武官員的一種禮服，因繡有蟒紋而得名。明代稱(chēng)蟒衣，清代稱(chēng)蟒袍，筆者在拙著《中國(guó)服飾畫(huà)史》中提出蟒服的概念，即將蟒衣、蟒袍合并為蟒服。
第一，蟒袍是明清時(shí)期才有的服飾，屬于皇帝賜服，非特賜不可穿。魏晉時(shí)期哪里有蟒服？
第二，混淆了蟒紋與龍紋的區(qū)別。蟒服是一種僅次于龍袍的顯貴之服，原因在于蟒紋近似龍紋。
【圖11，明代戴展角幞頭織金蟒袍王鏊寫(xiě)真像】
明代的蟒衣，最早是供皇帝近臣服用的，《明史·輿服志三》記載：“永樂(lè)以后，宦官在帝左右，必蟒服，制如曳撒，繡蟒于左右，系以鸞帶，此燕居之服。次則飛魚(yú)，惟入侍用之。貴而用事者，賜蟒，文武一品官所不易得也。”明朝內(nèi)閣賜蟒衣，始于弘治年間，《典故紀(jì)聞》記載：“內(nèi)閣舊無(wú)賜蟒者，弘治十六年，特賜大學(xué)士劉健、李東陽(yáng)、謝遷大紅蟒衣各一襲。賜蟒自此始?！贝髱涃n蟒，始以尚書(shū)王驥（王驥后為吏部尚書(shū)，大約在宣德、正統(tǒng)朝之后），后來(lái)，戚繼光以平倭功績(jī)而得賜蟒衣。
龍與蟒的區(qū)別，五爪是龍，四爪是蟒，用在親王服飾上必須去一爪，稱(chēng)為蟒。換言之，龍紋與蟒紋相似，區(qū)別僅僅在于五爪與四爪，親王蟒服只能是四爪，換到北椋王徐驍?shù)酱竺魍醭?，蟒服上只能是四爪蟒服，不能穿五爪龍袍?/p>
清代親王，不是異姓王，親王補(bǔ)服繡，注意不是蟒服，《清史稿·輿服志》記載：“繡五爪金龍四團(tuán)，前后正龍，兩肩行龍”；郡王補(bǔ)服“繡五爪行龍四團(tuán)，兩肩前后各一?！?/p>
僭用龍紋，穿龍袍，是死罪。京城皇族密切關(guān)注徐驍?shù)膭?dòng)向，行刺世子徐鳳年，目的就是挑起北椋的謀逆，僭用龍紋一項(xiàng)就夠了。
五、北蠻女子南宮戴了明朝的網(wǎng)巾
一路保護(hù)世子徐鳳年的北蠻俠女南宮戴了一頂網(wǎng)巾，這不是唐朝胡女的帷帽、冪 ，而是大明王朝的流行網(wǎng)巾。
【圖12，劇中南宮戴網(wǎng)巾】
網(wǎng)巾，也稱(chēng)網(wǎng)子。明代成年男子的束發(fā)之物。通常以黑色絲繩、馬尾或棕絲編織而成，亦有用絹布制成者。萬(wàn)歷年間轉(zhuǎn)變?yōu)槿税l(fā)、馬鬃編結(jié)。明代男子家居時(shí)可以只戴網(wǎng)巾，外出時(shí)則需在網(wǎng)巾上加戴帽子，否則便顯得失禮。
【圖13，明代網(wǎng)巾（黃沐天設(shè)色）】
網(wǎng)巾的流行，相傳為明太祖洪武初年所倡。明人郎瑛《七修類(lèi)稿》說(shuō)：“太祖一日微行，至神樂(lè)觀，有道士于燈下結(jié)網(wǎng)巾。問(wèn)曰：此何物也？對(duì)曰：網(wǎng)巾，用于裹頭，則萬(wàn)發(fā)俱齊。明日，有旨召道士，命為道官，取巾十三頂頒于天下，使人無(wú)貴賤皆裹之?！?/p>
網(wǎng)巾的造型類(lèi)似漁網(wǎng)，網(wǎng)口用布帛作邊，俗稱(chēng)邊子。邊子旁綴有金屬制成的小圈，內(nèi)貫繩帶，繩帶收束，即可約發(fā)。在網(wǎng)巾的上部，亦開(kāi)有圓孔，并綴以繩帶，使用時(shí)將發(fā)髻穿過(guò)圓孔，用繩帶系栓，名曰“一統(tǒng)江山”；大約在明代天啟年間，又省去上口繩帶，只束下口，名“懶收網(wǎng)”。明亡后，其制廢。
六、宋金時(shí)期鐵浮屠嫁接到魏晉時(shí)期
劇中北椋有35萬(wàn)鐵騎，其中的精銳是劇中所說(shuō)的鐵浮屠。
【圖14，《雪中悍刀行》中鎧甲】
鐵浮屠是中國(guó)軍事史上的重裝騎兵，出現(xiàn)于宋朝與金代時(shí)期。我對(duì)鐵浮屠有過(guò)研究，出版了《黃沙百戰(zhàn)穿金甲》一書(shū)，論述中國(guó)軍戎服飾史。
【圖15，黃強(qiáng)著《黃沙百戰(zhàn)穿金甲》（商務(wù)印書(shū)館出版）】
“鐵浮屠”指人與馬都披鎧甲的重裝騎兵部隊(duì)，類(lèi)似南北朝時(shí)期的具裝鎧?！端问贰㈠W傳》中說(shuō)：“方大戰(zhàn)時(shí)，（金）兀術(shù)披白袍，乘甲馬，以牙兵三千督戰(zhàn)，兵皆重鎧甲，號(hào)‘鐵浮圖’；戴鐵兜牟，周匝綴長(zhǎng)檐。三人為伍，貫以韋索，每進(jìn)一步，即用拒馬擁之，人進(jìn)一步，拒馬亦進(jìn)，退不可卻。官軍以槍標(biāo)去其兜牟，大斧斷其臂，碎其首?！?/p>
【圖16，金代鐵浮屠鎧甲】
南宋時(shí)，金軍的重裝騎兵因?yàn)槿舜┲劓z，馬匹重甲，對(duì)于宋軍造成的威脅很大，宋軍也在步兵中推行重甲，其分量分輕重兩種，輕者三十七斤一十兩重，重者五十八斤一兩。如此重的鎧甲，對(duì)于金軍的騎兵不算多重，由馬來(lái)負(fù)重，更何況金軍騎馬配備兩匹馬輪流負(fù)載，但是對(duì)于靠?jī)蓷l腿行進(jìn)的宋軍步兵那就太沉了，還沒(méi)到交戰(zhàn)，體力就消耗差不多了，其機(jī)動(dòng)性、戰(zhàn)斗力都不能很好地發(fā)揮出來(lái)，與金軍重裝騎兵交戰(zhàn)焉有不敗的道理？
【圖17，金人騎兵與馬具裝】
魏晉南北朝時(shí)期有人披鎧甲，馬披具裝鎧的戎裝，遠(yuǎn)不如后來(lái)西夏的鐵鷂子、金代的拐子馬、鐵浮屠沖擊力量大。西夏、遼國(guó)、金代屢屢侵犯中原，與宋朝交戰(zhàn)數(shù)十年，依托的就是重裝騎兵軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。
說(shuō)明：本文系企鵝號(hào)黃強(qiáng)教授的原創(chuàng)作品，未經(jīng)作者本人同意，不得轉(zhuǎn)載。聯(lián)系作者微信njhuangqiang?！包S強(qiáng)服飾史”上榜騰訊新聞優(yōu)秀知識(shí)官月度榜短內(nèi)容類(lèi)。
黃強(qiáng)，字不息。金學(xué)家、服飾史學(xué)家、文藝評(píng)論家。已出版《金瓶梅風(fēng)物志》《繡羅衣裳照暮春》《黃沙百戰(zhàn)穿金甲》《趣民國(guó)》《文人置業(yè)那些事》《消失的南京舊景》等著作近二十部。
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