好家伙，又是被氣笑的一天！
某些國家的人真的是把“無理取鬧”當成理所應當，不僅死不認賬還倒打一耙？？？
最近咱家冰墩墩不是一躍成頂流了嗎，就連他們自家媒體也開始進行報道：
果然，立馬就有人評論：
“白給都不要！我們這里有更可愛的熊貓玩偶！”
而且越來越離譜的是：
“熊貓是我們國家1997年養(yǎng)的傳統(tǒng)動物！”
蚩尤：我當年騎的啥來著？
盼盼：1997年，我7歲了！
提醒一句，你們那兒的熊貓都是從中國租的，記得到期要還嗷~
就連十二生肖、旗袍，在他們口中也變成了：
“韓國非遺文化：十二指神”（PS：上面的漢字你們認識嗎？）
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“韓國傳統(tǒng)服裝”
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旗袍&十二生肖：晦氣！
有人指出來之后，他們還倒打一耙表示：
說旗袍是你們的就是你們的了？那越南的衣服也是你們的嘍？貪婪！
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羊只想用錢老爺子的話回復
小伙伴應該知道，羊說的就是韓國。
畢竟韓國對中國文化“不問自取、占為己有”的行為，是存在許久的大問題。
PS：除了中國，日本也存在這方面的困擾。
所以只要韓國和哪個國家杠上了，他們也會瞬間變成小櫻花來幫著懟韓國...
可韓國做出這種文化“偷竊+明搶”的行為后,自己非但不感到羞愧外，反倒還覺得驕傲，甚至認為其他國家的文化本身就是他們的...
原因到底是什么？
羊今天就有理有據(jù)，盡量理智客觀、不帶偏見的來分析一下。（除非忍不住）
委屈求全太久，渴望強大
通過“幻想”進行“在野史學”研究
說個前提，大家都了解，在占地面積方面：
1韓=1/14東北=1/16新疆
古早時期，朝鮮位于中國東北門戶處，占地面積小、地勢狹窄、資源不豐富、人也不多。
所以從漢到元政權(quán)都依附于中原王朝，不是當藩屬國，就是直接被納入中國的版圖。
雖然期間有過動蕩，這片地區(qū)出現(xiàn)了對立的高句麗（高句麗≠高麗，是生活在中國東北至朝鮮半島地區(qū)的古代民族）、百濟、新羅三股政權(quán)。
其中高句麗的領土一度被擴大到北起吉林，南到三八線附近。
PS：所以現(xiàn)代不少韓國學者認為，高句麗就是高麗或韓國的先祖，所以中國應該把東北還給韓國。
但在唐朝時期，唐軍直接滅了領土面積最大的高句麗，并把被高句麗擴張占領的部分中原王朝國土收了回來。
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而日本的野心是一直外露的，因為生活在島上，自古就一直有很大的危機感，總想來內(nèi)陸，所以就把目光放在了面積大、安全的中原。
但他們想占領內(nèi)陸就必須先打朝鮮。
以前好說，可到了甲午中日戰(zhàn)爭失敗后，清政府別說幫朝鮮了，自己都自顧不暇。
所以日本逐漸占領朝鮮半島，對朝鮮半島開展了殖民統(tǒng)治，朝鮮人民也受到了日本的民族歧視打壓&洗腦。
與此同時，他們產(chǎn)生了極強且偏激的“民族自尊心”，不承認自己弱、渴望強大、受別人認可。
所以以申采浩為首的部分學者，就開始研究起了“在野史學”。（本質(zhì)就是把神話故事、民間傳說和評書演義與真實的歷史混到一起）
這個學術(shù)觀點于朝鮮半島分為兩個國家后，在崇尚資本的韓國愈演愈烈，畢竟實在是太燃了，期望強大的韓國人根本拒絕不了！
羊給你們扒拉了點網(wǎng)友翻譯后的“在野史學”的觀點，大家看看就懂了
在檀君朝鮮之前（檀君也是個傳說中的生物，本體是熊），韓國還最早建立了國家“倍達國”和“桓雄國”。
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早期的高句麗擁有中國華北地區(qū)，而百濟則擁有日本與中國東部沿海一帶。
因此，中國、日本都是古朝鮮帝國后裔，韓國人才是最早的亞洲霸主！
但因為這兩個國家后來被中日兩國聯(lián)手侵占（中日友好靠韓國的一張嘴？？？）。
并且把它們存在過的歷史文明痕跡也毀了，所以“本應存在1萬年歷史”的韓國，如今才顯得沒有文化底蘊...
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因此，中日的文化是屬于韓國的，他們必須要拿回來...
雖然官方并沒有承認過“在野史學”中的觀點，但由于拒絕不了這種“宇宙起源”的洗腦包，所以民間對這個學派觀點的認可度逐漸提高。
所以看到以下言論，羊...只想笑。
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因為過度的民族主義產(chǎn)生，所以韓國人認為的自家除了擁有深厚底蘊的歷史&文化外，還期望污點清零。
像是轟動一時的韓國N號房事件，在韓國知名漫畫家筆下，加害者成了中國人，必須要把黑的洗成白的。
不過韓國也不是沒有正常人，但大家都懂得，正常人是吵不過XX。
像是由一眾專業(yè)的韓國歷史學家參與、經(jīng)歷8年時間完成的《東北亞歷史地圖》。
就被李德一等韓國在野史學者扣上了“反韓”的帽子，理由是：
照搬了日本帝國主義學說和中國主張。
并且部分政府人員也認同在野史學家們的觀點，以至于它至今還沒能出版...
不僅如此，其他的正統(tǒng)史學也逐漸在被在野史學歪曲、打壓。
韓國正統(tǒng)史學者奇庚良，看到這一現(xiàn)象也分析了未來韓國可能出現(xiàn)的問題：
“韓國會成為國際笑柄，將會極大損傷國際學界對韓國史學界學術(shù)水平的評價?！?/strong>
吃到“拿來主義”的甜頭
當然啦，單一的學術(shù)界“觀點”也不至于讓所有韓國人認可。
所以，韓國如今通過“拿來主義”可得到的利益&能夠滿足的自尊心，同樣也是重點。
而這一行為也是從古代就有了。
像是早在唐朝時期，朝鮮半島的新羅國就專門派人到中國學習中國的文化以及治國的策略。
新羅也因為吸收了中國的文化而強大起來，在后期統(tǒng)一了朝鮮半島。
所以他們就把這些學到的、對自己有用的東西進行改良，記錄成自家研究出來的。
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發(fā)展到近現(xiàn)代，他們更是有了一套流程：
-利用拿來+結(jié)合后的流行文化提高本國文化輸出，使國家經(jīng)濟實力增強，提高國際認知度。
-拿來他國歷史文化后，再通過較高的國際認知度+搭配文化輸出，進行申遺，增加自己國家的底蘊和歷史、學術(shù)界地位。
先來說說第一方面。
大家都知道，韓國主要的文化輸出主力就是idol&k-pop。
而韓國早期的偶像文化其實就借鑒了日本的偶像文化，但韓國選擇的并非長時間養(yǎng)成系偶像模式，而是把時間進行縮短的練習生、選拔模式。
再結(jié)合上源于歐美流行的音樂形式，搭配韓國的“顏值主義”基操，填補了亞洲偶像文化青黃不接的時間段，所以發(fā)展速度那叫一個快。
而第二點的話，再給大家舉個例子：
韓國前段時間說的“幻想東洋風”，原本解釋的意思是，這種風格結(jié)合了中日韓古代文化、藝術(shù)。
但明眼人都能看出，有啥韓國文化藝術(shù)？？？
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接著就開始利用了韓國偶像文化輸出優(yōu)勢。
讓其他國家對“利于韓國混淆文化”的“東洋風”提升認可度
到了現(xiàn)在，因為“東洋風”標簽在國外影響力大了。
所以他們直接否認了從自家說出的“東洋風”，又一次改口稱它為“韓國風”
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像是漢服也同樣，他們不光會把自家韓服和漢服進行拼接，也會讓韓劇里的韓服逐漸向漢服靠攏。
加上韓國歷史極短，韓國人對他們的古代文化產(chǎn)物并沒有“尊重”意識，這種“改良”后的韓服更有美感，韓國人不會抵觸的同時還會加大宣傳&認可度。
宣傳得多了，外國人也就會逐漸存在“漢服=韓國”的概念。
到了一定時間，他們再以韓服的名稱對“漢服形式的韓服”申遺，成功幾率就會很大。
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大家也別不信，畢竟他們已經(jīng)成功過很多回了
韓國早前申遺的《東醫(yī)寶鑒》，就是糅雜了中醫(yī)文學《素問》、《靈樞》、《傷寒論》、《證類本草》、《圣濟總錄》、《直指方》、《世醫(yī)得效方》、《醫(yī)學正傳》、《古今醫(yī)鑒》、《醫(yī)學入門》、《萬病回春》、《醫(yī)學綱目》...
成功申遺的“大木匠文化”，其中也包含了中式家具靈魂——榫卯結(jié)構(gòu)。
還有自貢彩燈、儒學書院...太多太多！
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說到這，羊想到了早前看到過的網(wǎng)友評論：
韓國這只是文化交流，而且他們也在宣傳發(fā)展著自己的文化啊...
呃，后悔當年沒回復。
現(xiàn)在羊想說：
老祖宗早在《弟子規(guī)》中就提到過“用人物，須明求。倘不問，即為偷”。
文化是不該閉塞、需要交流，但交流的前提是要學會尊重他國文化主權(quán)；
發(fā)展自己國家的文化沒毛病，但也不能突破底線，把偷來的文化混淆概念后貼上自家標簽再進行發(fā)展！
參考資料：
[1]百度百科
[2]《劍橋中國晚清史》[3]民族史—高句麗歸屬的爭議
[4]《揭秘：南京大屠殺中最兇殘的朝鮮師團》
[5]偽史學與歷史法西斯主義
[6]部分韓國人為何到處篡改歷史？韓國特色“在野史學”，了解一下
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