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與趙又廷的對話，就像在瀏覽一位完美主義者的內(nèi)在秩序。這種秩序時刻出來為他代言，這也讓他會在不經(jīng)意之間，表露出某種微妙的矛盾感。如果站在大眾對一位演員的心理投射的角度，諸如此類的疑問就是：趙又廷會如何接受“不完美”的一面？
但他始終非常享受這種自洽的平靜。在凝聚與松弛之間，他似乎找到了答案——
在表演中保持警覺，在現(xiàn)實里建立自我秩序，然后去感受，去生活。
出道十年，趙又廷身上有著很多變與不變。
參演了不同類型的角色，拿過獎，受爭議后靠演技“翻身”，這些都是在熒幕上可以共同見證的變化。
也有很多不變，比如對表演抱有熱忱之心，愛家人，讀書。
多次作為閱讀活動的推廣者，趙又廷的閱讀習慣，是從小就培養(yǎng)起來的：爸爸媽媽都很愛看書，自己也經(jīng)常和哥哥一起去書店，沒事就瘋狂看書。他形容自己是一個閱讀上的雜食動物，他最近讀的印象最深刻的一本書，是余華的《文城》，他很喜歡小說傳達的“野性之美”，也喜歡在閱讀的浸染中，保持住一種開放的世界觀。
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就像閱讀是安靜的行為，激烈的、攻擊性的詞匯放在趙又廷的身上并不合適，就像大眾看到這樣一位公眾人物，更容易聯(lián)想到植物性的氣質(zhì)：平和、緩慢、向光生長。以及天秤座人的典型特點：均衡、和諧、知性、優(yōu)雅。
于是我們試圖從“趙又廷秩序”的排列中，找出一些相似的關(guān)鍵詞，比如舒適感。趙又廷認為，舒適感需要分維度討論。首先，當演員不可能是舒服的?！叭绻阊莸煤苁娣脑?，其實是挺危險的事情。”
表演中的舒適、自如，游刃有余，只是觀眾看到的狀態(tài)。進入角色，就是進入無可松懈的狀態(tài)，需要時刻保持著動物性的警覺：接收對手的信息，判斷，做出反應?！叭绻f我演舒服就好了，依靠肌肉記憶和慣性......我覺得這樣的表演會陷入誤區(qū)?！?/p>
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所以對于演員來說，打破表演的舒適區(qū)，某種程度是個偽命題。不僅是在表演過程中，對于演員這個身份的規(guī)劃，他也抱有警覺：這讓他時常想要拒絕掉一些重復性高的角色。這樣的堅持，也讓觀眾看到了他在不同類型角色中的突破：《艋舺》的街頭少年，《三生三世十里桃花》里的美男子夜華，以及《理想之城》《平凡的榮耀》中的職場人士。
唯有一種角色是缺位的?！皩ε?，我真的沒演過反派?！被仡櫼酝巧?，趙又廷突然有感而發(fā)，這當中不乏調(diào)侃式的疑惑：是不是自己的形象一向“過于正確”了？
反派人物是不正確，復雜莫測的，往往能讓演員釋放出另類的能量。或者說，每個演員都會渴慕一個出格的角色。趙又廷也不例外。他設想了一下這個角色：有點陰暗、病態(tài)，有點人格分裂，就像《Joker》里的小丑?！耙蚕胙菹矂?，其實我覺得自己有很幽默的一面?！?/p>
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但他深知演員的狀態(tài)是流動的，沒有一種確定的形式，也不存在單向的對等作用力。更常見的效應是演員為角色付出精力，同時從一個角色身上得到能量，這是屬于角色和演員的相互反哺。趙又廷也同意說，一個好的角色可以讓人得到成長。
如果放開更多的好奇心，他覺得沒有演過的角色都想演，原因是所有的角色都在幫助他認識自我——在角色中找到與自我共鳴的部分，卸下角色之后，對自己又產(chǎn)生新的認識?！笆潞笪視耄瓉砦乙矔粯幼龀瞿莻€舉動，原來我不是這樣的人?！?/p>
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在大家的印象里，趙又廷似乎是一個不喜歡爭取、“不太上進”的演員。在瞬息萬變的演藝圈，趙又廷的穩(wěn)定型性格，讓他像一個身在其中的觀景者，偶爾會焦慮，但是能一直活在自己的節(jié)奏里。這似乎也印證了盧梭所言：觀景者的靈魂越是敏感，就越會為這分和諧所引發(fā)的情感所陶醉。
比如會自然而然就照顧到對手戲演員的感受，也幾乎沒有因為表演上的分歧跟人發(fā)生過爭執(zhí)。一方面是同為演員，自己不想把自己的標準強加到別人身上，另一方面是對自我和他人的邊界感的確認。
邊界感明晰，因而也抱著清楚的、解決問題的邏輯，這是他從最開始拍戲時就形成的立場：所有分歧和意見的抉擇權(quán)，最后都要交給導演，一部戲是導演的作品，不是演員的作品。演員是作品的容器，能做的就是在這個容器里完成自己的工作。
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正如他沒有刻意去鉆研過“風格”，不想讓演員這個容器凌駕于角色之上，他擅長的是讓自己去貼近角色，感受角色需要的是什么。
因而這層秩序的外殼不是堅硬的、充滿抗拒的，而是柔軟的，與他人的情感發(fā)生連接與交換，將溫柔一次次納入到自身內(nèi)部。
就像卸下演員的身份，他一直很享受自己在生活中的角色：一個擅長營造和諧氛圍、讓身邊的人感覺到舒適、輕松的角色。不用刻意扮演，是深植于內(nèi)心的紳士教養(yǎng)使然。也不喜歡競爭，比起競爭，他更熱衷看到的情景是大家一起同心協(xié)力把事情做好，“輸贏對我來說不重要，我覺得過程比較重要”。
將關(guān)注別人的存在當做行動的尺度，也源于一種內(nèi)在秩序的強大，“有時候我想，為什么非要做到九十分呢？如果只能做到八十分，七十分，但是大家都很開心，有所收獲，我也覺得挺滿足的”。
不會按部就班地做計劃，但是事情超出預期范圍還是會焦慮，這種焦慮可能是一些情緒邊角，但是面對一切內(nèi)在秩序之外的闖入之物，趙又廷的回答沒有猶豫：“我是一個不喜歡驚喜的人?！彼_玩笑說，因為驚喜可能是驚嚇。
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他戲稱自己多少有點強迫癥，某種程度上也可以說是一個完美主義者。他在綜藝節(jié)目上也表達過一些強迫癥的小細節(jié)：空調(diào)溫度得是雙數(shù)，墊子不擺正就不自在，書放反了要糾正過來......心里有一塊平靜的水域，小小的漣漪也會格外顯眼。
但這種完美主義并不過度干擾到別人。趙又廷解釋，“大概是因為自己沒有，也沒有必要往深處探究”。不探究，是知道何為點到即止——將心中天平校準到適當?shù)奈恢?，用適當?shù)牧馊ミm應事情。這種平衡，與其說是性格品質(zhì)，不如說長久以來打磨出來的能力。
所以很難去思考失衡的東西，比如危機感。趙又廷認為自己不是特別容易有危機感，“因為我不喜歡工作節(jié)奏太強，我喜歡什么東西都慢慢來”?！奥齺怼钡膫€性也消解了很多不安，或者說，“慢慢來”的風格，為趙又廷堆壘出一個平衡的基底。
在快節(jié)奏的時代，慢的性格，似乎很容易與所謂的機會失之交臂。但是比起追逐一些無法預期的事情，成為遵循內(nèi)心的人，需要另一種持久的內(nèi)驅(qū)力——他不想讓自己成為一把拉滿的弓，隨時處于待發(fā)的狀態(tài)，他的蓄能發(fā)生在一些細微的反芻時刻，動靜自知，等待著一個合適的時機。
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對于接受角色的首要考慮，趙又廷一直以來的標準是：角色適不適合自己？他認為這是對自己和劇組都負責的做法。也會有自我懷疑的時刻，打消了彼此的疑慮之后，他才能接下這份工作。
但是對演員這個職業(yè)來說，即使不主動擁抱不確定性，“意料之外”也隨時可能發(fā)生，如何應對各種各樣的隨機時刻？趙又廷講述的兩段經(jīng)歷，恰好巧妙地解答了這個問題。
為塑造的角色提前做好功課，基本是一個優(yōu)秀演員的自我修養(yǎng)，但到了拍攝現(xiàn)場，不可能完全按照設想的進行，總有一些更好玩的即興創(chuàng)作。這種表演方式對演員的要求更高，在不給明確指令的環(huán)境里，看看演員能創(chuàng)造出什么?！坝袝r候?qū)а莶恍枰懔私馓啵胍獎?chuàng)造的是完全虛構(gòu)的角色，一個新的、隨機的任務。”
在這種表演方式面前，趙又廷感覺自己的安全感一下子被抽掉了：參演電影《搜索》時，他還沒有拿到劇本，陳凱歌就給了他一個指示：在劇組里待著，什么都不要做，讓自己放空一個星期。在《蘭心大劇院》拍攝期間，婁燁也給了他充分的自由，盡管那種自由一開始讓他無所適從。在度過了痛苦的一周，摸索到了這種表演風格之后，趙又廷發(fā)現(xiàn)，通向自由的終極方法，是真實?！澳憧梢钥拗菪χ荩踔脸聊?，導演都能接受，只要你做出來的反應是真實的。”
他感受到了表演深層次的真實，是順勢而為。對于講究穩(wěn)妥，會認真考量自身與角色適配度的趙又廷來說，這次學會了享受這種冒險，享受潛能被激發(fā)?！八匀绻f進步跟升華算改變的話，那我當然會選擇改變吧?！?/p>
對表演的追求是沒有盡頭的，表演上的改變隨時都會發(fā)生。但是回到生活，對于和家人的相處模式，外界對自己的定位或者解讀等等，趙又廷覺得維持現(xiàn)狀就很好，“我覺得現(xiàn)在挺好的”。
最后，我們邀請趙又廷回答什么是幸福。
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“剛剛結(jié)束工作，能去吃一頓大餐，我就會感覺非常幸福?！倍鵁o論是對于事業(yè)還是日常，幸福的前提應該是有安全感，和家人、朋友在一起。幸福不是轉(zhuǎn)眼即逝的瞬間，是一種平平常常的持久的狀態(tài)，不需要任何令人激動的地方，在寧靜中就可感受幸福的魅力。
跑跑步，看看書，這些細小的日常習慣，也能讓他保持在幸福的穩(wěn)定閾值之中?！白詮氖軅缶秃苌龠\動，但最近我又在開始跑步了，你知道嗎，跑到一定狀態(tài)的時候，就能進入到類似冥想的狀態(tài)。”
相比給予成功的標簽和定位，趙又廷依然更想做那個捕捉幸福的人。
攝影 小剛curvart
采訪、撰文 舒貓
造型 Sherry
時裝編輯 Elva
編輯 Fufu 妝發(fā) 張木子（11A梳化間）
制片 帥又琦 / 助理 阿拉塔
責任編輯：
