如何讓苗繡這門傳統(tǒng)民間手藝與年輕人的審美共振？通過(guò)王丹青的妙手設(shè)計(jì)，同時(shí)借助互聯(lián)網(wǎng)與規(guī)?；?，千余名貴州苗族繡娘有了穩(wěn)定的收入。小小的手工繡品成為連接貴州苗寨與世界的橋梁，讓全世界看到苗寨繡娘用雙手縫制的錦繡生活。
(資料圖)
2004年，王丹青在貴州民族大學(xué)學(xué)習(xí)民間藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。大學(xué)課程里就包括苗繡單元，老師用PPT和幾張個(gè)人收藏的繡片藏品為同學(xué)們講授，課堂上的浮光掠影，卻為日后王丹青與苗繡結(jié)緣埋下了種子。待到王丹青深入苗寨后，這顆種子開始茁壯成長(zhǎng)。
對(duì)于民間藝術(shù)，特別是傳統(tǒng)手藝來(lái)說(shuō)，深入民間永遠(yuǎn)是制勝法寶。大學(xué)三年級(jí)，老師帶著整個(gè)班到施洞苗寨學(xué)習(xí)。親眼見(jiàn)到繡娘和她們手中飽含著體溫的繡片，了解了苗族的風(fēng)土人情，王丹青一下子愛(ài)上了苗繡?！霸诿缯镂铱吹胶芏嗑赖囊路?，小孩子的帽子、鞋子，還有苗族女生的嫁妝，非常壯觀。”王丹青說(shuō)，“苗繡上的銀飾和不同技法的繡片讓我大開眼界。”
讓王丹青徹底打開對(duì)苗繡的審美，是她一次在貴州臺(tái)江過(guò)苗族姊妹節(jié)的經(jīng)歷。臺(tái)江苗族姊妹節(jié)對(duì)苗族女孩來(lái)說(shuō)，是非常重要的社交節(jié)日，這一天，苗族女孩會(huì)穿上最好看的盛裝來(lái)參加活動(dòng)。男孩子看到心儀的女生就會(huì)主動(dòng)上前相識(shí)，之后青年男女們游方戀愛(ài)、踩鼓、對(duì)歌，好不熱鬧。
“我們平時(shí)看到的苗族服飾和苗繡通常是以黑色和藍(lán)色為主，但苗族有很多分支，不同的支系有自己的色彩的風(fēng)格。我們那天到訪的施洞，姊妹盛裝是以紅色為主。姊妹節(jié)這天，大家會(huì)把自己最好看的衣服和飾品全都裝扮上，從頭飾、衣服、裙子到繡花鞋，看起來(lái)都非常華麗、隆重。”戴滿戒指和手鐲的纖纖玉手，拿著帶銀飾的刺繡手帕，這些細(xì)節(jié)讓王丹青對(duì)苗繡之美有了具體而深刻的印象，也讓她下定決心深入了解這門傳統(tǒng)的手藝。
此后一年，王丹青深入苗寨，開始從頭學(xué)習(xí)這種從民間生長(zhǎng)起來(lái)的純粹的藝術(shù)?！百F州婦女很淳樸，你到別人家，她們都會(huì)喊你過(guò)來(lái)吃飯?！币惶?，她看到楊大姐正在繡花，王丹青表示對(duì)她的手藝很感興趣“，楊大姐很開心，邀請(qǐng)我到她家吃飯，后來(lái)我在她家住了一段時(shí)間，和她學(xué)習(xí)苗繡。”
近距離的接觸，讓她了解到苗繡從純樸中生長(zhǎng)起來(lái)的巨大的藝術(shù)魅力和純樸的美?！懊缋C不像是湘繡或蘇繡，這些刺繡興盛的地方會(huì)有繡娘以刺繡為生，所以她們會(huì)格外注意不做重活兒，纖纖玉手保護(hù)得很好。但苗族婦女大部分時(shí)間還要去干農(nóng)活、帶孩子、照顧老人。她們是用閑下來(lái)的時(shí)間做刺繡，她們可能前一秒還在干農(nóng)活，回到家里把手上的泥巴洗干凈，就在樹下開始刺繡。干農(nóng)活時(shí)，她們很有力氣，但繡起花來(lái)又是另外一種細(xì)膩精致的景色?！?/p>
正是近距離的了解，讓王丹青明白，姊妹節(jié)上苗家姑娘繁復(fù)的盛裝之美的細(xì)節(jié)：“苗繡不是直接在布料上繡的，繡娘會(huì)先將圖案繡到繡片上，再做成完整的衣服?！蓖醯で嗾f(shuō)，在苗寨，她總是能看到苗族婦女人手一只竹筐，筐里有繡片、剪刀、布料，還會(huì)有一本夾著彩色繡線的書。一天里，農(nóng)忙時(shí)間干農(nóng)活，農(nóng)閑的時(shí)間繡花，日積月累地成為藝術(shù)?！八裕畠旱氖⒀b和嫁妝，都是經(jīng)年累月的作品——盛裝上的紋樣是媽媽一針一線地繡出，銀飾則是爸爸外出勞作一件一件換來(lái)，所以苗族服飾上的銀飾是以多為美、以大為美、以重為美?！鄙畹臏厍?、土地的溫度、父母的體溫讓苗繡熠熠生輝。王丹青感慨，她被這份接地氣的藝術(shù)打動(dòng)。
每一段夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)之路都會(huì)有曲折，命運(yùn)安排了尋夢(mèng)人在蜿蜒的山路里前進(jìn)，在不同的曲折中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)則是修煉不同武功最終通向應(yīng)許之地。
大學(xué)畢業(yè)后，王丹青曾有過(guò)不同的職業(yè)嘗試。她懷揣著珠寶設(shè)計(jì)師的夢(mèng)想和對(duì)大城市的向往前往廣東，在深圳一家工作室做珠寶設(shè)計(jì)助理設(shè)計(jì)師。后來(lái)，公司移居到廣州，她選擇北上北京繼續(xù)深造珠寶設(shè)計(jì)“。我性格比較自我，更希望成為一個(gè)獨(dú)立設(shè)計(jì)師?！睈?ài)好的指引讓她開始嘗試做手工首飾，有空時(shí)她會(huì)去市場(chǎng)上揀選原材料“，當(dāng)時(shí)覺(jué)得金銀、鉆石、寶石都太貴了，我就從市場(chǎng)買來(lái)布、線、木珠子做設(shè)計(jì)?！?/p>
2012年，中國(guó)電商方興未艾，敢于嘗鮮的王丹青，抱著試一試的態(tài)度在淘寶上開了店鋪，將制作好的手工藝品放到店鋪中，結(jié)果一售而空。至此，制作手工藝產(chǎn)品的思路漸漸浮現(xiàn)，她也與苗繡重續(xù)前緣。
王丹青再一次回到苗寨。這回，除了對(duì)苗繡的熱愛(ài)、對(duì)繡娘的情誼，王丹青還帶上了想法和設(shè)計(jì)藍(lán)圖——她希望將苗繡的技法與產(chǎn)品相結(jié)合，讓更多年輕人通過(guò)喜歡的產(chǎn)品，了解到苗繡這門別具魅力的傳統(tǒng)手藝。
盡管沒(méi)在“中國(guó)四大名繡”中占有一席之地，但苗繡卻有著蘇繡、蜀繡、粵繡或湘繡不具備的特點(diǎn)。苗繡色彩鮮明，有很多紅配綠、紫配黃的搭配。
這樣的配色很少見(jiàn)，也格外鮮明;在華麗的想象中，苗族婦女還有很多創(chuàng)造性的繡法，例如將金屬錫與繡法結(jié)合，讓服飾上多了一層金屬光澤，繡龍時(shí)還有一種特殊的皺繡，可以讓龍栩栩如生，躍然布上。另外，苗繡也很講究對(duì)稱的美感，成雙的龍、虎、牛、鴛鴦等紋樣，讓這門技藝具有獨(dú)特的美感。有時(shí)，很多紋樣還帶有故事情節(jié)，穿上一件衣服就像打開一本書，講述著苗族的遷徙故事、風(fēng)土人情或者生活習(xí)慣。因?yàn)槊缱迨侵挥姓Z(yǔ)言沒(méi)有文字的民族，很多的歷史都是通過(guò)服裝的款式、刺繡、歌舞傳承下來(lái)的，所以，苗族服飾也被稱作“穿在苗家人身上的史書”，他們把自己的想法和要表達(dá)的東西通過(guò)繡片傳達(dá)出來(lái)。
在產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面，王丹青在繼承先輩們留傳下的技藝的同時(shí)，在設(shè)計(jì)中融入民族性與現(xiàn)代審美。強(qiáng)壯勇敢的虎玩偶、能吃能睡的豬頭鞋、期許健康的蟾蜍口水巾、蘊(yùn)含祝福的虎頭福袋等。每一個(gè)產(chǎn)品，往往是由她先繡出樣品，反復(fù)改善后，再將配色方案和原料交給繡娘，與繡娘合作完成產(chǎn)品創(chuàng)作。
與繡娘的合作初期，也曾有過(guò)摩擦。最開始，繡娘們喜歡在細(xì)節(jié)的地方自由發(fā)揮，例如細(xì)微顏色差別的線偶爾會(huì)混用，甚至還有一次，把樣稿中貓的眼睛由一藍(lán)一透明，改為兩只藍(lán)眼睛，因?yàn)槔C娘們以為是王丹青忘記畫了。經(jīng)過(guò)很多次溝通，以及反復(fù)檢查，繡娘們也開始習(xí)慣于按照?qǐng)D紙去繡。
和繡娘的合作，是王丹青對(duì)“純手工”初心的堅(jiān)守、對(duì)手藝的尊重;這份帶著情誼的合作以可持續(xù)、可復(fù)制的方式，讓生動(dòng)的苗繡手工藝品帶到大山之外，更給黔東南的繡娘們帶來(lái)更好的生活。
前不久，王丹青嘗試了用機(jī)器和人工分別制作一個(gè)新產(chǎn)品的打樣。同一樣繡品，機(jī)繡和手繡看起來(lái)完全不一樣，機(jī)繡死板，手繡則更靈動(dòng)質(zhì)感。這更加堅(jiān)定了她永遠(yuǎn)堅(jiān)持手繡的初衷。她希望將技藝本身的純粹性從一代代苗族婦女前輩的手中流傳下來(lái)，讓大家看到苗繡針?lè)ū菊娴臉幼印?/p>
截至2022年，王丹青幫助1397名貴州苗族繡娘就業(yè)“。很多繡娘告訴我們，她們的要求很簡(jiǎn)單，通過(guò)自己的雙手讓身邊的人過(guò)得更好，讓自己的底氣更足一點(diǎn)，就很滿足了?！蓖醯で嗾f(shuō)，“繡娘們的生活狀態(tài)和人生態(tài)度也照亮了我。每次到貴州苗寨去，我都會(huì)覺(jué)得生活輕松美好，很愉悅，不像城市中朝九晚五般緊張。繡娘們的生活簡(jiǎn)單，堅(jiān)韌，知足常樂(lè)，大碗喝酒，大口吃肉，她們的生活態(tài)度特別積極?！?/p>
這個(gè)女性相伴攜手的故事，還鋪展出更宏偉的畫卷。2017年，與王丹青合作的100位繡娘，歷時(shí)一個(gè)月，完成一幅22米長(zhǎng)的《錦繡臺(tái)江》苗族風(fēng)土人情畫。在繡制中，繡娘們運(yùn)用了平繡、鎖繡、馬尾繡、織錦、打籽繡、皺繡、扭角繡、破線繡、辮繡等近十種苗繡傳統(tǒng)針?lè)ê图记?，再現(xiàn)了苗族的生活風(fēng)貌——?jiǎng)濤堉?、牛打架、紡織布、染藍(lán)靛等苗家生活栩栩如生浮現(xiàn)在畫卷中。這幅作品曾在盧浮宮的藝術(shù)沙龍展中展出，也曾多次出現(xiàn)在國(guó)內(nèi)大型藝術(shù)博覽會(huì)上?；叵肫鸢儆辔焕C娘在臺(tái)江最大的秀眉廣場(chǎng)共同繡制的場(chǎng)景，王丹青依然歷歷在目?！斑@個(gè)過(guò)程讓每個(gè)參與者都感受到民族自信的力量，也讓全世界知道苗繡這門古老而精美的繡種?！?/p>
顏色：苗繡用色大膽，顏色對(duì)比明顯，配色充滿想象力。
繡制方法：苗族首先需要剪出紋樣，然后將紋樣貼在繡布上面進(jìn)行繡制。
紋樣：剪紙的圖案和紋樣幾乎都是苗族神話故事和生活題材，神話的紋樣大多是關(guān)于蝴蝶媽媽、各種形態(tài)的龍及幾何圖形；生活題材范圍更加廣闊，有花鳥魚蟲、耕地種田紋樣，還有男生女生戀愛(ài)的游方紋樣。
龍紋：繡中的龍和中原傳統(tǒng)想象中的龍有較大區(qū)別，最常見(jiàn)的包括牛龍——牛的身體配上龍頭，或者是牛頭配上龍神，還有蜈蚣龍、雙頭龍等，這與苗族神話故事中龍的造型息息相關(guān)。
編輯：若菲?
文：張知依?
視覺(jué)：卞玉清?
攝影：余露?
妝發(fā)：鄭伊陽(yáng)?
圖片來(lái)源：時(shí)尚COSMO/受訪者提供
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