以北宋哲宗時(shí)代為背景 新版《天龍八部》有何突破?

根據(jù)金庸同名小說(shuō)改編的電視劇《天龍八部》上周六(8月14日)正式登陸CCTV-8和騰訊視頻。劇情以北宋哲宗時(shí)代為背景，講述了丐幫幫主喬峰(楊祐寧飾)、大理世子段譽(yù)(白澍飾)、少林小僧虛竹(張?zhí)礻?yáng)飾)三位江湖俠士涉足武林紛繁，在旌旗獵獵間肩負(fù)家國(guó)天下責(zé)任使命的故事。

《天龍八部》此前已多次被影視化。其中，1997年黃日華、陳浩民領(lǐng)銜的版本堪稱經(jīng)典，至今在豆瓣保持著9.0分的好口碑;2003年由胡軍、林志穎等演繹的版本同樣可圈可點(diǎn)，在當(dāng)年掀起一波武俠收視熱。珠玉在前，新版《天龍八部》的主創(chuàng)們要如何突破?近日，制片人汪笛接受了羊城晚報(bào)等媒體記者的采訪，他表示，新版劇集的關(guān)鍵詞是“回歸”：“希望能回到觀眾曾經(jīng)熟悉和欣賞的經(jīng)典武俠味道，而不是用大量的技術(shù)手段去包裝。”

【創(chuàng)新】

新版劇集更自然更青春

“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”。金庸的作品陪伴數(shù)代人成長(zhǎng)，汪笛說(shuō)：“經(jīng)典本身是能夠穿透時(shí)間的，這些東西能跟中國(guó)人、中國(guó)文化結(jié)合得比較深，會(huì)被不同時(shí)代的人們?nèi)シ磸?fù)表達(dá)、重新闡釋，所以才稱之為經(jīng)典。”

什么才是《天龍八部》里“能穿透時(shí)間的東西?”在汪笛看來(lái)，那就是主人公們“求而不得的人生際遇”。他表示：“無(wú)論是武功高強(qiáng)的大俠喬峰、大理國(guó)小王子段譽(yù)，還是無(wú)欲無(wú)求的小和尚虛竹，每個(gè)人在展開(kāi)自己的旅程時(shí)都有很多無(wú)可奈何的東西，這一點(diǎn)我覺(jué)得可以打動(dòng)所有觀眾，年輕觀眾會(huì)對(duì)這些人物、這種命運(yùn)感到唏噓，從而產(chǎn)生共鳴。”

喬峰、段譽(yù)、虛竹三人間的兄弟情深串起了《天龍八部》的核心劇情，但原著里三個(gè)人的故事相對(duì)獨(dú)立，只有少部分時(shí)間線上的交集。汪笛認(rèn)為，原著的結(jié)構(gòu)不能直接作用于影視劇，此次編劇的重要工作之一就是調(diào)整敘事，在盡可能貼近原作的前提下實(shí)現(xiàn)三線并進(jìn)。除此之外，新版《天龍八部》在人物情感和女性角色塑造等方面下了不少工夫：“從第一集開(kāi)始，主要的女性角色就帶著各自的身份和性格出場(chǎng)了。所有女性角色的情感、個(gè)性也都有相對(duì)深入的挖掘和呈現(xiàn)，而不是像以前一樣只露一個(gè)臉。”

重新演繹經(jīng)典，勢(shì)必要找到新的視角、新的表達(dá)，也要使用新的拍攝技巧、新的演員陣容。但在汪笛看來(lái)，創(chuàng)新的最終目標(biāo)，就是讓這個(gè)版本的劇集更接近現(xiàn)代觀眾，“那個(gè)年代的劇集是跟那個(gè)年代的觀眾溝通，我們則是跟當(dāng)下的年輕觀眾溝通。大家仔細(xì)看的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)這版更自然、更青春”。

【回歸】

整體氛圍偏寫實(shí)和厚重

小說(shuō)《天龍八部》的故事從大理國(guó)開(kāi)始，劇組此次前往云南拍攝，輾轉(zhuǎn)大理、麗江等地，幾乎都是實(shí)地取景。在汪笛看來(lái)，云南的很多場(chǎng)景都跟小說(shuō)里的描述相對(duì)應(yīng)，跟武俠、跟江湖很契合。為此，劇組還設(shè)立了一個(gè)外景團(tuán)隊(duì)，專門用無(wú)人機(jī)去拍攝一些大山大水的外景鏡頭，以烘托俠義氛圍。

除了選景，劇組在服化道、后期濾鏡上也下了不少工夫。汪笛透露，這次的造型老師本身就是“金庸迷”，基于原著內(nèi)容的支撐，再加上云南當(dāng)?shù)貪夂竦纳贁?shù)民族風(fēng)情，融合在一起設(shè)計(jì)出整體具有民族特色的服裝造型。后期制作上，團(tuán)隊(duì)也堅(jiān)持“家國(guó)情懷”的基調(diào)，整體色調(diào)偏寫實(shí)和莊重。汪笛說(shuō)：“這個(gè)江湖不是玄幻的江湖，它雖然超越現(xiàn)實(shí)，但又不是完全架空的，是依托宋朝這個(gè)時(shí)代大背景而進(jìn)行的創(chuàng)作，所以我們不想用完全娛樂(lè)的方式去對(duì)待。”

新版《天龍八部》非常強(qiáng)調(diào)“回歸”。從實(shí)景拍攝到服化道、動(dòng)作戲的設(shè)計(jì)，以及后期的色調(diào)、特效、配樂(lè)，這部劇的所有呈現(xiàn)都圍繞這個(gè)宗旨。汪笛說(shuō)：“現(xiàn)在的視聽(tīng)技術(shù)發(fā)展一日千里，無(wú)論國(guó)內(nèi)國(guó)外的制作都讓人應(yīng)接不暇。在這種市場(chǎng)環(huán)境之下， 我們?cè)趺醋鲞@個(gè)戲?核心是回歸，這是導(dǎo)演于榮光最想闡述的。我覺(jué)得就是用現(xiàn)在的新技術(shù)、新手段來(lái)呈現(xiàn)曾經(jīng)的那個(gè)味道。希望《天龍八部》能帶給觀眾曾經(jīng)欣賞和熟悉的經(jīng)典武俠的味道，而不是用大量的技術(shù)手段去包裝，把它弄得似是而非。”

【選角】

97版“阿紫”劉玉翠演了阿紫媽媽

《天龍八部》每一次影視化，就會(huì)誕生新的“三兄弟”，有的被視為經(jīng)典，有的被瘋狂吐槽。因此，選角成了這次創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)面臨的最大難處之一。汪笛坦言：“大家會(huì)有一些固定概念。”這版“三兄弟”由楊祐寧(飾喬峰)、白澍(飾段譽(yù))、張?zhí)礻?yáng)(飾虛竹)擔(dān)綱，確定下來(lái)的整個(gè)過(guò)程實(shí)屬不易。

“剛開(kāi)始我們覺(jué)得，所有角色里段譽(yù)應(yīng)該是好選的，因?yàn)楝F(xiàn)在備選的青年演員很多，而喬峰肯定不好選。沒(méi)想到，段譽(yù)竟然是最后一個(gè)確定的角色，中間有很多艱難的反復(fù)。白澍天然帶著那種陽(yáng)光、可愛(ài)的氣質(zhì)，和我們想要表現(xiàn)的段譽(yù)其實(shí)很契合，這也讓我們覺(jué)得找他來(lái)演段譽(yù)很幸運(yùn)。”汪笛透露，白澍進(jìn)組時(shí)，肋骨還打著繃帶，是拍上一部戲時(shí)受的傷，但他從來(lái)沒(méi)說(shuō)過(guò)，進(jìn)組就開(kāi)拍，甚至還有吊威亞的動(dòng)作戲。

楊祐寧和喬峰的結(jié)緣則可以用“破天荒”來(lái)形容。汪笛說(shuō)：“楊祐寧對(duì)這個(gè)角色抱有非常高的熱情，在劇本、造型等方面投入了很多心力。開(kāi)拍后，他也跟導(dǎo)演有很多交流。不止他自己，他的家人也對(duì)這部劇非常關(guān)心。楊祐寧跟我們說(shuō)，爸爸以前不太過(guò)問(wèn)他拍戲的事，但這次一直在追問(wèn)，因?yàn)樗莸氖墙鹩构P下的大俠喬峰。我們知道這件事之后，還專門請(qǐng)了他的父母到云南拍攝現(xiàn)場(chǎng)，兩老都很開(kāi)心。”

除了全新的“三兄弟”，劇中也不乏“老面孔”。比如出演過(guò)于正版《神雕俠侶》的邱心志，出演過(guò)張一山版《鹿鼎記》的于榮光、朱珠，但最令人驚喜的當(dāng)屬劉玉翠的加盟。在黃日華版《天龍八部》里，劉玉翠扮演的阿紫讓人又愛(ài)又恨，至今仍是不少劇迷心中的最佳。時(shí)隔24年再度與《天龍八部》結(jié)緣，劉玉翠飾演阿紫的母親阮星竹，汪笛表示這并非刻意為之，“算是一種碰巧的情懷”。(王莉)