一場家宴、兩對小夫妻、三個娃，故事就從孩子們“上才藝”開始了。家有小升初的兒女，是讓他們按天真天性天賦繼續(xù)自然生長，還是時時眼光向上“分數(shù)至上”?不歡而散的家宴過后，各位家長在教育理念上的“舍與得”也將在糾結(jié)中理出頭緒。
昨晚，電視劇《小舍得》在央視電視劇頻道、東方衛(wèi)視、愛奇藝開播。能在央視、衛(wèi)視與視頻平臺首輪聯(lián)播，這還是頭一遭。打通全平臺的，是教育與家庭話題的廣泛受眾，亦是“小”系列電視劇積累下的優(yōu)質(zhì)品牌效應。
2016年，《小別離》熱播，引發(fā)了親子教育的探討;2019年的爆款《小歡喜》講述高考的少年們，還輻射到了原生家庭、中年危機、職場生態(tài)的眾生相。如今第三部上新，“小”系列總制片人、檸萌影業(yè)執(zhí)行副總裁徐曉鷗說，《小舍得》出的題更難了。圍繞教育的話題，劇中不止有家庭教育，還有大篇幅的學校教育、課外機構(gòu)等教育生態(tài)環(huán)境的觀照;而故事里為了孩子學業(yè)忙活的家長們，也將成為代際情感、社會情緒寬頻體察的一面鏡子。“希望大家看到我們沒有停止思考，也希望每個生活中有著相似困擾的人，都能找到自己的答案。”
從“比較”開始，尋一尋部分焦慮的源頭
一場家宴，風波暗涌。姐妹倆開啟“比比比”模式，替孩子比外公的寵愛，替孩子比藝能，也替孩子比分數(shù)。雖說老父親費盡心力想要一碗水端平，兩位“連襟”也試圖和和稀泥、維持談笑風生，但依然阻止不了兩位當媽的好勝心爆棚。
《小舍得》改編自魯引弓原作，由黃磊任藝術(shù)總監(jiān)，周藝飛任總編劇，張曉波導演。宋佳與佟大為飾演南儷/夏君山夫婦，家有倆娃，大女兒歡歡小學五年級，超超還在幼兒園。蔣欣和李佳航飾演田雨嵐/顏鵬夫婦，獨子顏子悠是歡歡的同班同學。兩個小家庭的關(guān)聯(lián)不止于孩子，張國立飾演的南建龍有兩段婚姻，其親生女南儷和繼女田雨嵐從少女時代便成了“半路姐妹”。
第一集介紹人物關(guān)系，推出戲劇矛盾，同時，也兵分兩路復調(diào)地引著觀眾去尋一尋矛盾的源頭。一路是教育理念上的差異，南儷這邊相對地信奉順其自然，歡歡愛唱歌跳舞，家長也欣慰于孩子在舞臺上的自信模樣;田雨嵐推崇分數(shù)至上，子悠也的確刻苦，考第一名是常有的事。另一路源于這對異姓姐妹自身的經(jīng)歷，少女時代對父輩婚姻變故的不解一直影響著成年后的人生。小時候，她們比自己得到的寵愛，比較自己在父親心里的分量，成年后，她們比事業(yè)、比人脈，一直到比下一代?？雌饋?，“比比”皆是，但其實“替孩子比較”的心理淵源早在近20年前就已埋下。
“比較”，恰是《小舍得》的創(chuàng)作啟動點。徐曉鷗說：“許多人的成長中都會經(jīng)歷‘比’，可能最難的也是‘比’。一些所謂的焦慮、心理不平衡、心態(tài)失控等，很多時候的起點都是與身邊人的‘比較’。如果你身處‘比較的環(huán)境’依然能保持良好心態(tài)，生活會變得更幸福。”劇集構(gòu)建了相對比較殘酷的家庭環(huán)境，興許就能借這股“比較”的勁頭，給觀眾提供一個捫心自問的通道——我對于孩子的教育焦慮情緒，究竟從何而來?
從家庭出發(fā)，漸漸駛向更寬頻的社會
姐妹倆本就較著勁兒，孩子“小升初”的前景，讓暗流被激發(fā)到了明面上。五年級第一次測試，顏子悠丟了第一，這讓田雨嵐有些如臨大敵。仔細琢磨一番后，她懷疑是出卷的鐘老師在校外補習班開了“小灶”。她一邊張羅著聯(lián)合全班家長一起問責，一邊也在不經(jīng)意間戳破了夏歡歡只考了45分的事實。這一下，連帶著南儷夫妻倆也開始犯起了嘀咕，明明是高知父母，孩子的學習怎么就在下游徘徊。
南儷與田雨嵐之外，米桃一家也逐漸進入觀眾視線。用網(wǎng)上的話來說，米桃是“別人家的孩子”，不用校外補課，也不用父母輔導，孩子一路自主式學習，就考到了全班第一。孩子的父母，都不是世俗意義的成功人士，媽媽做家政，爸爸是個體戶擺水果攤。家庭與家庭之間的喜悲并不相通，《小舍得》從家庭出發(fā)，有著漸漸駛向更寬頻社會的雄心。
在教育的層面，家庭教育、學校教育、校外機構(gòu)都扮演了怎樣的角色?家長們對不同出處的老師又會持怎樣的期待?相對《小別離》和《小歡喜》，《小舍得》對于教育的探討顯然有更深一步也更為復合型的訴求。它替孩子們向家長提問：“你們到底是愛我，還是愛一個成績優(yōu)秀的我?”它也借南儷與夏君山的考量，替家長們說說自己的兩難：“健康快樂成長的道理人人都懂，但誰能確認，今天的順其自然不會讓孩子在未來競爭中失了主動權(quán)?”它可能還想替學校，對家長說些心里話：“教育是一樁需要家與校之間相互合作、相互信任的事情。”
站在社會的層面，夫妻在承擔各種家庭責任時的主次地位、小夫妻與老一輩之間微妙的依賴與獨立關(guān)系、職場里的“人情”、一個社會最普通勞動者家庭的奮斗模樣、國家在推動教育公平上的舉措等，都將在劇中透過各組家庭的對照，一層層推開。
“其實我們是把它當成社會生態(tài)來寫的。”徐曉鷗說，教育題材能以更獨特的視角成為觀察社會的窗口，“但教育題材、現(xiàn)實主義劇集不是對社會焦慮進行消費，而是為焦慮提供出口。我們希望為大家提供一些方法和邏輯，找到情緒的紓解之道。”(王彥)
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