這幾天，扒叔注意到一個現(xiàn)象。
熱門古裝劇《當家主母》開播后，口碑兩極分化嚴重。
支持的人說，看到了傳統(tǒng)文化與女性題材的融合。
反對的人說，它是傳播封建思想，裹小腳的爛劇。
雙方越吵越兇，都不讓步。
到底誰說的對？
扒叔帶著好奇心連刷了十幾集，發(fā)現(xiàn)它還真不是粗制濫造的爛劇。
相反，如果耐下心來看，你會發(fā)現(xiàn)它在劇情、人設、道具上花了很多心思。
這些心思，都跟女性意識相關。
當家主母
不是爛劇
《當家主母》不是那種住在熱搜上的劇。
啥意思呢？
在當下的影視市場，像這種不亂買熱搜、不亂建話題，不亂蹭熱度的作品，已經(jīng)很少見了。
不是說它不敢，而是不想這么做，因為這部劇的班底本身就不差。
不信你看
總導演王曉明，是國內(nèi)電視劇的資深老手了。
曾拍過《水木清華》《下?！贰犊障镒印返榷嗖績?yōu)質(zhì)劇，豆瓣評分都在8.0以上。
他擅長描寫大時代下，小人物的悲歡離合，視角細膩入微。
另一位導演國浩，也來頭不小。
曾參與制作《鬢邊不是海棠紅》，處理古裝題材的經(jīng)驗很豐富。
有這兩位把關，相當于給《當家主母》的品質(zhì)上了保險。
骨架搭完，就要填血肉了。
誰來填呢？演員！
好的演員，能讓一部劇變得有血有肉，起到錦上添花的效果。
《當家主母》的演員陣容，屬于比較放心的熟面孔。
女主角由蔣勤勤出演。
提起她，8090后應該無人不識。
那雙水汪汪的眼鏡，配上溫婉含蓄的笑容，堪稱女性古典美的標準模板。
但在《當家主母》里，扒叔卻看到了截然不同的蔣勤勤。
她不再溫婉如水、嬌柔旖旎。
反而是一副走路帶風、雷厲風行、不怒自威的霸氣模樣。
還未開口，氣場已經(jīng)一米八。
看到這里，扒叔驚呼，原來蔣勤勤酷颯起來也挺帶勁啊，以前真沒見過。
為啥要這么演呢？
這還要從她的角色說起。
蔣勤勤在劇中飾演沈翠喜，是絲造訪領頭羊任家的大奶奶。
她不僅緙絲技藝精湛，還善于經(jīng)營管理，是類似于清朝董明珠般的堅韌女性。
為了更接近沈翠喜，蔣勤勤收起清秀靈氣，放大了穩(wěn)重、智慧、勇氣的一面，描繪出更加復雜的女性色彩。
跟她演對手戲最多的女演員是楊蓉。
她也是國產(chǎn)劇老熟人了。
這次在《當家主母》里，她飾演的角色叫曾寶琴。
這是個事業(yè)、愛情都磕磕絆絆，一生跌宕起伏的女性。
跟霸氣四射的沈翠喜不同。
曾寶琴因為生不逢時，身上多了份“我見猶憐”的脆弱和“恨而不得”的卑微。
這部劇的第一重看點，就來自沈翠喜跟曾寶琴的對手戲。
劇中，二人都愛上了絲造坊大戶任家的少爺任雪堂（徐海喬飾），但彼此的境遇卻截然不同。
曾寶琴，本是他青梅竹馬的相好。
不料因家道中落，蹲過大牢，做過樂戶，為了生存受盡白眼和嘲諷。
與任雪堂的緣分，也一度中斷。
而沈翠喜，雖不是任雪堂的心頭好，卻成為任家明媒正娶的大奶奶。
自從嫁到任家，她的日子一直順風順水。
不料，多年后曾寶琴再度出現(xiàn)，任雪堂不懼流言蜚語硬要娶她為妾，這可把沈翠喜氣壞了。
于是，二人爆發(fā)了一系列復雜的情感糾葛。
看到這里，如果你以為這部劇只是兩女一男的恩怨糾葛，就錯了。
在男女情愛下，還藏著一條更龐大的“商戰(zhàn)”敘事線——絲造業(yè)動蕩。
具體來說，當?shù)赜腥斯室舛谪?，擾亂市場價格，趁機從中牟利。
而任家作為當?shù)亟z造業(yè)大戶，受影響嚴重。
為查清此事，任家上上下下都在尋找線索。
調(diào)查一番后，與這件事相關的幾個男性角色，開始浮出水面。
水匪張飚。
他謊稱自己是廣州客商，實際上卻干著囤積生絲的勾當。
一次，任雪堂在跟蹤張飚的過程中，不幸中箭，下落不明。
而張彪也就成了任家恨之入骨的仇人。
任如風，任家二爺。
頭腦并不靈光的他，為了偷著攢點積蓄被張飚蠱惑，幾次害任家風雨飄搖。
絲造府大人李照。
此人陰險狡詐，故意放風囤生絲事件與張飚有關。
實際上，最想對付任家，操縱生絲市場的就是他。
鑒于曾寶琴是他的師妹，李照還利用曾寶琴去對付沈翠喜。
蘇州知府曹大人。
此人雖有官職，卻欠債無數(shù)。
在任家生死關頭，他幾次充當了“拿人錢財、替人消災”的角色。
但鑒于他唯利是圖的本性，曹大人并不可控，是個隨時會反骨的危險分子。
而且他與李照向來不對付，常有碰撞。
關于囤積生絲、擾亂市場的敘事線，也是看點滿滿。
往小里說，這是有心之人謀取不義之財?shù)谋氨尚袨椤?/p>
往大里說，這也是絲造府大人和知府大人之間的上層斗法。
隨著劇情發(fā)展，這起擾亂絲造業(yè)價格的事件，猶如雪球般越滾越大。
把沈翠喜、任雪堂、曾寶琴全都牽扯進來，成為一個懸疑感拉滿的迷局。
看到這里，你應該能猜到。
在這部劇中，兩位女性角色的情感糾葛，是這部劇的主線。
與此同時，導演又加入了任家紡織業(yè)受困的副線。
雙線并行，讓整部劇既有飽滿的情感戲，又有懸疑感拉滿的“商戰(zhàn)戲”，層次鮮明，觀感豐富。
必須提及的是，劇中層層迷局，最后都由女性角色來化解。
在這個過程中，女性角色所展現(xiàn)的勇敢與堅韌，屬實讓人刮目相看。
而蔣勤勤和楊蓉的細膩表演，也豐富了劇情的血肉，讓人物看起來真實可信，情感細膩動人。
就目前來看，該劇節(jié)奏干凈利落，重點清晰，沒有注水跡象。
女性群像
目前，關于這部劇的負面評價，主要集中在女性形象和女性關系的塑造上。
有人認為，沈翠喜嫁給不愛自己的男人，是在唱衰女性婚姻的選擇權。
還有人認為，沈翠喜對抗曾寶琴的設定，是在宣揚“正房壓妾室”的封建思想。
這兩種聲量都不小，甚至有觀眾因此果斷棄追。
對此，扒叔仔細分析了一番，發(fā)現(xiàn)事實并非如此。
先說說沈翠喜的婚姻。
古代的婚姻制度，講究的是“父母之命，媒妁之言”，個體選擇受限。
沈翠喜的婚姻更像是完成任務，本質(zhì)上她是家族利益的受害者。
而部分觀眾批評她的婚姻，實際上是把現(xiàn)代婚姻觀，強加到一個古代女性身上。這種批判不成立，也不公平。
那么沈翠喜，這個人物的意義是什么呢？
編劇在她身上，設定了很有趣的概念——當家主母。
什么是當家主母？
說白了，就是當家女主人。
在古代，當家主母是管理家中開銷賬目、人情往來，既要與長輩打好關系，又要管好下人的關鍵角色。
換言之，沈翠喜就是任家的頂梁柱。
在外人看來，沈翠喜這個當家主母非常能干，比男人還能扛事。
她原本是任雪堂的童養(yǎng)媳，起初半點經(jīng)商之道都不懂。
但她九歲學緙絲、十幾歲學賬務管理。
硬是憑著自己的能力，在任家闖出一條血路。
但關上門后，只有她知道自己的辛酸。
其實，她也是個被封建思想束縛的悲劇人物。
無法掌控婚姻，嫁給不愛自己的男人，還要打點婆家的大小事宜。
她犧牲了自己的幸福，卻連丈夫的安慰和擁抱，都換不回來。
所謂的當家主母，也不過是受困在封建思想下的生存方式。
她一度以為自己沒有選擇，只能“演好”任家大奶奶的角色。
所以，當?shù)弥煞蛞{妾后，她才惱羞成怒，用當家主母的派頭來壓制曾寶琴。
沈翠喜的前后反差，是這部劇最大的看點之一，真正體現(xiàn)了女性意識的覺醒。
具體來說，她尋求自我的成長和轉(zhuǎn)變，受到了這兩個元素的影響。
第一，曾寶琴與任雪堂的關系，讓她明白了真愛的含義。
二人橫跨千險萬難的愛情，讓沈翠喜醒悟，縱然自己是明媒正娶的大奶奶，但愛情始終是強迫不來的。
她進而開始思考，嫁給不愛自己的男人，意義是什么？
難道只是為了“當家主母”四個字，就要一輩子忍受丈夫的冷落？
第二，魏良弓的出現(xiàn)，激發(fā)了她的情感覺醒。
魏良弓是在第8集才出現(xiàn)的人物，在任家做教書先生。
他不僅品行端莊有風骨，而且不受封建思想影響，做人做事堅持心之所向，這逐漸吸引了沈翠喜。
沈翠喜曾跟魏良弓聊過婚姻話題。
當時，她還處于被封建思想束縛的狀態(tài)，認為婚姻是父母之命，跟兩情相悅沒關系。
但魏良弓的發(fā)言，卻再次讓她醍醐灌頂。
他認為，男女雙方，若有一人心里有了想念著的人，旁人縱有千般好意，對方也看不到聽不見。
這句話，加速了沈翠喜的情感覺醒。
從這之后，她心態(tài)發(fā)生了更大的轉(zhuǎn)變。
進而開始反思，女人應該為自己活一次，而不是為不愛自己的男人而活，女人也有追求愛情的權利。
這也促成了，日后她從為了給任家做當家主母，到給自己做當家主母的改變。
在后續(xù)的劇情中，女性意識覺醒的她，甚至開始離經(jīng)叛道，做出與“當家主母”身份不相吻合的事。
比如，她跟魏良弓之間難得的知己情。
至于，她是否敢沖破封建枷鎖與魏良弓再進一步，也牽掛著無數(shù)觀眾的心。
除此之外。
沈翠喜的女性意識，還體現(xiàn)在她對身邊丫鬟的幫助，使她們成為自力更生的個體。
比如，她的大丫鬟舒芳（張慧雯飾）。
舒芳從小跟著沈翠喜，雖然針線活不咋地，但算賬能力卻爐火純青。
不說江浙，單就蘇州而言，她也是盤賬的一把好手。
在后續(xù)劇情中，她更是憑借自己的努力，在男性社會中大展拳腳、贏得尊重。
所以，你看這部劇并沒有宣揚封建糟粕。
它借角色的成長變化，來見證古代女性破除偏見，改寫命運的過程。
所以，它的底色并非守舊，而是女性之間的鼓勵、互幫互助。
曾寶琴也是如此。
她的成長，體現(xiàn)在從為夫到為己，再到為大局出發(fā)的改變。
在前幾集中，她腦中思考的都是小情小愛。但在任雪堂失蹤，任家遭遇生存危機后，她開始重新審視自我。
尤其是在了解到，當年任雪堂沒有迎娶自己的原因，竟跟父親的巨額債務有關后，她才發(fā)現(xiàn)自己錯怪了沈翠喜，二人的關系也發(fā)生了改變。
到最后，她做出了舍小我，與沈翠喜、舒芳通力合作，保全任家的決定。
曾寶琴的改變，體現(xiàn)了女性寬廣的胸懷和非凡的氣度，實現(xiàn)了人物價值觀的升華。
其實該劇在第一集，就強調(diào)了。
它講的是一個緙絲家族女人，通過自己的努力，走出封建桎梏家庭，創(chuàng)辦緙絲學校的勵志故事。
隨著劇情發(fā)展，導演把一個女人擴大到一群鮮活的獨立女性。
他們身處不同階層背景，面對紛雜的情感糾葛。
但無論命運開多大的玩笑，他們都用自己的努力和毅力，扭轉(zhuǎn)了一地雞毛的生存境遇。
由此來看，這部劇想探討的女性力量，不僅僅是情感層面，還包括人生價值的層面。
而《當家主母》把這種女性命題的探討，放在清朝去展開，也是一種古裝劇的突破和創(chuàng)新。
弘揚傳統(tǒng)文化
除了塑造女性群像外，該劇還有一點必須要提。
劇中，任家是專門做緙絲制品的家族。
所以，該劇有不少劇情，圍繞緙絲展開。
進一步來說，它通過任家的生意往來，將緙絲技術的起源、發(fā)展、興盛的全過程，都展現(xiàn)在觀眾面前，讓觀眾感受到傳統(tǒng)文化的博大精深。
緙絲，是中國傳統(tǒng)絲綢藝術品中的精華。
也是中國絲織業(yè)中最傳統(tǒng)的一種挑經(jīng)顯緯，是極具欣賞裝飾性的絲織品。
緙絲制造過程復雜，要先在織機上安好經(jīng)線，經(jīng)線下襯畫稿或書稿，織工透過經(jīng)絲，用毛筆將畫樣的彩色圖案描繪在經(jīng)絲面上。
然后再分別用長約十厘米、裝有各種絲線的舟形小梭依花紋圖案分塊緙織。
該劇第六集，就借由一場緙絲大賽，完整展現(xiàn)了緙絲的制作過程。
這項工藝的細膩程度，讓扒叔嘆為觀止。
隨著劇情推進，該劇還展示了多幅制作精美的緙絲制品。
比如，第六集出現(xiàn)的《富貴錦雞圖》。
制作這幅作品，不僅要用到平緙、搭緙、盤梭、長短戧和木梳戧，而且還要求花葉韻色，鳥羽紋理柔美、有富貴祥和之氣。
再比如，這幅《杏花圖》。
原作本是北宋趙昌的名畫，畫家將杏花的粉白，堆霜集雪之姿，刻畫得栩栩如生。
曾寶琴用緙絲戧色法，還原了畫中的層次感和典雅氣質(zhì)。
宏觀而言，《當家主母》并非只把緙絲當做文化背景。
它把緙絲與劇情發(fā)展、人物心路歷程糅合在一起，成為推動劇情發(fā)展的重要節(jié)點。
比如，沈翠喜曾借它比喻自己遭受丈夫冷落，想理清心中雜念的狀態(tài)。
她說：“心亂的時候就來緙絲，通經(jīng)斷緯，挑花結(jié)本，方能正反如一”。
她一邊更換不同顏色的梭子，一邊踩著機器掌控節(jié)奏，將自己的心思都編織到絲綢中。
再比如，第五集出現(xiàn)的《萬年如意圖》。
沈翠喜讓丫鬟沉下心來，花時間慢慢紡織它，是為了告訴她做人一定要有耐心和專注力。
令人驚喜的是。
這部劇中的傳統(tǒng)元素，不止緙絲，還有昆曲。
劇中，茅子俊飾演的魏良弓，就有演唱昆曲的戲份。
編劇在處理昆曲元素的時候，也像緙絲一樣，將其與人物性格相融合。
昆曲在古代是文人雅士欣賞的藝術，安排魏良弓唱昆曲，是為了補充他的性格愛好和生活細節(jié)，以此豐富角色的血肉。
說到這里，你應該就能理解，扒叔為什么說《當家主母》是一部花費很多心思的劇了。
首先，它開闊創(chuàng)作思路，做到了女性古裝劇的突破。
其次，它實現(xiàn)了影視劇與緙絲、昆曲等傳統(tǒng)文化的聯(lián)動，讓傳統(tǒng)文化走進了年輕人的生活中。
第三，它重視影視劇歌頌人性光輝帶來的社會意義，給行業(yè)作出了示范。
值得一提的是，今天所寫的內(nèi)容，還只是前14集中的部分亮點。
該劇一共35集，扒叔期待在后續(xù)內(nèi)容里，還可以看到更多女性成長與傳統(tǒng)文化元素的展現(xiàn)。
最后的最后，扒叔也真心希望，像《當家主母》這樣用心的古裝劇，越多越好。
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