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比《盜夢空間》更抽象，比《星際穿越》更硬核。
這個世界上，沒什么能夠難倒影迷。
如果有，那大概率是你看的電影還不夠多。
比如最近爆紅的“元宇宙”。
盡管還沒搞清楚這個高概念到底什么意思，但那些有強大資金做背書的游戲公司、社交網(wǎng)站、科技公司，已經(jīng)一窩蜂地占領(lǐng)這個高地了。
這更讓人好奇了：元宇宙到底啥意思？
其實，只要你看過《紅辣椒》《黑客帝國》《盜夢空間》《全面回憶》《頭號玩家》和《失控玩家》這一批科幻經(jīng)典，那你就能意識到：
元宇宙，無非是改變世界的同時，也改變著人類生存狀態(tài)和感知方式的未來技術(shù)。
但這些電影也警示我們：當我們高度沉浸于這個“虛擬世界”時，元宇宙背后被資金暴漲與現(xiàn)象級討論所掩蓋的本質(zhì)卻變得難以捉摸……
對這個問題討論最經(jīng)典的，要數(shù)8年前的一部冷門佳作——《未來學(xué)大會》。
《未來學(xué)大會》（2013）
在未來，人沒價值了
作為一部真人+動畫混合作品，《未來學(xué)大會》的影片形式令人耳目一新。
導(dǎo)演阿里·福爾曼前作《和巴什爾跳華爾茲》，僅在結(jié)尾處回歸現(xiàn)實，而這部《未來學(xué)大會》，則將形式與內(nèi)容完美結(jié)合。
影片從一個過氣的傳奇女演員的生活講起。
《阿甘正傳》和《紙牌屋》的女主角羅賓·懷特，以本名出演。她作為“麥拉蒙”電影公司的老牌天后，曾給公司帶來相當?shù)氖杖搿?/p>
然而，在公司上層看來，羅賓·懷特過于任性，經(jīng)常罷演，也因為兒子的疾病而中途退出演藝圈，于是決定和她簽最后一份合同。
這份合同要求她通過數(shù)字化掃描技術(shù)將身體、表情、相貌通通保存下來，成為一個真正的“數(shù)字演員”，而羅賓·懷特本人不再重要。
這樣的一個“數(shù)字演員”，可以通過計算機技術(shù)模擬不同年齡階段的狀態(tài)，也就是說，這項技術(shù)在現(xiàn)實世界之外創(chuàng)造了一個虛擬形象。
“世界變化太快，無需時日，我們所珍視的這個領(lǐng)域的一切都將不復(fù)存在，在演員領(lǐng)域、經(jīng)紀人、公關(guān)經(jīng)理、休息用的房車、藥物、可卡因、抑郁癥、分手、戀人、性丑聞、違約、讀來索然無味的劇本、過氣后的痛苦、公關(guān)脫罪、祈求公眾的寬恕，所有的這些可能都會消失?！?/p>
《未來學(xué)大會》似乎預(yù)示著電影行業(yè)的終極命運：
在人們的線上觀影習(xí)慣逐漸入侵傳統(tǒng)院線之時，在虛擬制片、虛擬拍攝還未在行業(yè)普及前，它將電影最直觀的工種徹底改變了。
演員的價值，徹底被摧毀。
而羅賓·懷特卻因為面臨兒子即將失聰?shù)睦Ь?，在一番身份尊嚴與現(xiàn)狀的糾結(jié)與考量之后，不得不接受這份合同。
在真人部分的演繹中，面對電影公司的始亂終棄，生活在攝影棚的主人公，似乎還在對那個舊世界戀戀不舍。
但如果只是自由選擇被剝奪，故事并不會多精彩。
《未來學(xué)大會》超越時代的一點，在于它對人類命運的預(yù)示。
內(nèi)卷版《星際穿越》
?隨著主人公在二十年后，開著那輛保時捷的老爺車在沙漠大道上奔馳，視覺消費與景觀社會的終極形態(tài)如同夢魘般降臨，一場娛樂至死的瘋狂游戲即將到來……
羅賓·懷特受邀參加未來學(xué)大會，她前往的亞伯拉荷馬市是一個動畫封鎖區(qū)。
《未來學(xué)大會》用動畫的形態(tài)創(chuàng)造了一個虛擬世界。
這和真人部分似乎有一些割裂，二十年后的未來真的會如此抽象嗎？
在進入分析之前，必須要聊一下影片原著，波蘭科幻大師斯坦尼斯瓦夫·萊姆的《未來學(xué)大會》。
在這部作品中，萊姆用極度具象的文字，把主人公陷入幻覺后的體驗感細細描繪。
這部短篇小說的創(chuàng)作背景，正值西方社會深受迷幻藥的危害。
頗為針砭時弊，也具有相當?shù)乃急嫘耘c哲學(xué)性，使得《未來學(xué)大會》成為科幻文學(xué)史上，最著名的軟科幻作品之一。
影片的動畫部分，借鑒了萊姆的概念與情節(jié)。
鮮艷的畫面引人注目，夸張的人物造型荒誕怪異，也創(chuàng)造了一種混亂的幻覺感，層層夢境套嵌，主人公在昏迷與蘇醒間逐漸喪失了自我。
與原著不同的是，阿里·福爾曼將情感的體驗擺在了首位，陷入幻覺長達二十年的羅賓·懷特，始終將親情作為自己的行為動機。
在這里，科幻的設(shè)定只是一種阻礙。
如果說《星際穿越》是人類因情感得以征服浩瀚蒼穹，那么《未來學(xué)大會》則是“內(nèi)卷”版的《星際穿越》，它試圖征服的是人類無法真正抵達的心理世界。
這也是被眾多影迷吐槽的地方，在感知方式與體驗形式能自由選擇，在生存與生活不受束縛能任意改變的幻象世界中，理性還能戰(zhàn)勝感性么？
很難，普通人很難像羅賓·懷特那樣，即使成為《3R戰(zhàn)警》里那樣的機器人女戰(zhàn)士，也能懲惡揚善成為英雄。
這樣的故事簡化，是一種偷懶的行為，但未嘗不可，不過確實做得過于直白單一了一些。
《未來學(xué)大會》想要通過這種方式，為觀眾創(chuàng)造視覺幻境，代入其中并為之動容，既感慨演員輝煌生涯的黯淡落幕，也悲傷于母子之間的深情。
悲哀的元敘事
拋開其科幻的設(shè)定，《未來學(xué)大會》畢竟講的還是人類自身的故事，但要拍好確實不容易。
除了提供非凡的視覺體驗外，主人公距離觀眾還是略微有些遙遠，就如萊姆的《索拉里斯星》一樣晦澀難懂，拒人千里之外。
于是，作為導(dǎo)演的阿里·福爾曼將這種超越性的文本轉(zhuǎn)換成通俗易懂的親情故事，馬克斯·李希特深情悠揚的配樂再度將煽情進行到底。
這種方式在諸多的科幻電影中屢見不鮮，但《未來學(xué)大會》沒有走向徹底的通俗，少了3D特效與現(xiàn)實生活的照應(yīng)，它也拒絕了大場面與動作戲的加入，取而代之的是對人性的關(guān)照。
在令人悲哀的元敘事模式下，《未來學(xué)大會》試圖突破的方式，也是通過操縱觀者，以動畫展示幻覺，以知覺體驗為情感添磚加瓦，從而形成了一種影片內(nèi)外有趣的互文關(guān)系。
在羅賓·懷特參加的人類學(xué)大會上，科技新貴如同教皇般將人們聚集在一起，他們?yōu)樾掳l(fā)明振臂高呼，為所謂的美好未來而狂喜。
如今的我們，被各個電子屏幕支配，為EDG奪冠歡呼，和虛擬偶像結(jié)婚，購入虛擬貨幣，最終我們會走向美好新世界嗎？
人類即將面臨的世界，是技術(shù)到達一定程度后人性的進一步追逐，是對烏托邦世界的終極追求。
但這種烏托邦，終究只是理想的形態(tài)，它的本質(zhì)是拒絕承認反烏托邦的合理性，《未來學(xué)大會》已經(jīng)證明了這一點。
生物技術(shù)與生命科學(xué)的議題早在世紀初就被廣泛討論，“元宇宙”的突然爆紅，互聯(lián)網(wǎng)時代也即將迭代創(chuàng)新，人類社會在一場全球性流行病的摧殘下勢必會加速產(chǎn)業(yè)調(diào)整。
就像人性無法控制般地走向貪婪，技術(shù)最終是否也會一樣將所有人困囚于牢籠之中？
這一切，暫時都沒有答案。
作者 | 李于
沒文化分子
編輯 | Juan
策劃 | 后浪電影編輯部
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