第3388期文化產(chǎn)業(yè)評論
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中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。從歷朝歷代傳統(tǒng)服裝的顏色審美取向中，亦可窺見華夏民族的文化內(nèi)涵。漢代服飾的質(zhì)樸自然，流行玄、赤、白、綠；唐代服飾錯彩鏤金，流行緋紅、絳紫、明黃、青綠；宋代服飾婉約淡雅，流行淡紅、珠白、淡藍、淺黃；元代服飾金彩相尚，流行金、蒙古藍、灰褐、翠綠；明代服飾華貴端莊，流行大紅、寶石藍、葡萄紫、草綠；清代服飾則呈現(xiàn)花齊放之態(tài)，流行杏黃、朱紅、天青、蒼藍……等不及了，快跟隨行文一起來欣賞各個朝代服飾的流行色吧！一大波兒精美服飾圖片和調(diào)色盤奔涌向你！
作者| 來士普
編審 | 盧敏（三川匯文旅體研究院助理研究員）
編輯| 陳宏維
來源| 國潮博物社
正文共6605字 | 預(yù)計閱讀時間17分鐘
華夏衣冠，是華夏文明的縮影。
傳統(tǒng)服裝色彩受“陰陽五行說”影響，分青、紅、黑、白、黃五色。不同朝代崇尚的不同顏色，反映了其朝代特點。
社長選取了中國古代最具有代表性的六個朝代：漢、唐、宋、元、明、清，分析了它們流行的服飾顏色。
下面就請大家隨著社長的介紹，來看看這些流行色都有什么吧~
漢
特點：質(zhì)樸自然
流行色：玄、赤、白、綠
公元前206年，漢朝建國。
受漢初推崇的道家黃老之術(shù)，以及漢武帝時期及以后推崇的儒家思想的影響，漢代服飾追求渾然一體的“本質(zhì)美”。
△東漢壁畫
漢代的服飾顏色以單色和獨色為主，且崇尚暗淡系的顏色，顯得端莊大氣，質(zhì)樸自然。
漢代服飾承載著“禮治、道統(tǒng)”的思想，布料染色遵從陰陽五行信仰，深色尊貴、淺色低俗。
這一時期的服飾流行色是明度偏低的玄色、赤色、綠色和白色。
△卜千秋墓中的伏羲圖
玄
漢滅秦后，根據(jù)五行學(xué)說，取秦滅周、水克火的含義，崇尚水德。
水德為玄色。在漢初，玄色是最為高貴的顏色。
△漢代直裾深衣
在中國文化的源頭《易經(jīng)》中，玄色被上升到“天”的地位，是眾色之母。
在道家的思想里，這種學(xué)說被進一步發(fā)展：
萬千世界發(fā)自于“道”，“道”表現(xiàn)為玄黑之色，因此萬千世界的色彩斑斕都從玄黑中生長出來。
△東漢壁畫自漢武帝時期以后，考慮到上古五帝時期，朝代更迭順序為五行相生，于是改水德為火德，以赤色為上服。
因此，赤色就成為了漢朝最流行的顏色。
漢代的禮服也因此呈現(xiàn)出赤、玄相間的特點。
赤色還寄托了漢人對于得道成仙的渴望。
漢朝皇帝多熱衷于尋求成仙不老之術(shù)，以服飾仿仙人就是最為典型的表現(xiàn)形式。
仙人服飾，以炎、赤兩色并重，以其展現(xiàn)神氣凜然、不可侵犯的氣勢。
漢代貴族喜歡穿著赤色服飾，試圖以此來仿擬仙人風(fēng)姿。
△漢代襦裙
白
白色在漢代，是平民可穿的顏色，也是在服飾搭配中最常被應(yīng)用的顏色。
它自然而然、未經(jīng)漂染、有最為極致的簡素、質(zhì)樸。
△韓熙載《夜宴圖》局部
洗盡鉛華呈素姿，白色作為漢代流行色中最平常的顏色，也最能代表漢代普通百姓對于生活的感知與體悟。
它不僅呈現(xiàn)了漢代服飾的顏色之美，而且透露著漢朝人獨有的溫柔與敦厚、包容與大氣。
△漢代曲裾深衣
綠
漢代壁畫中的人物，無論男女，有接近半數(shù)都是身著綠色衣服，這體現(xiàn)出綠色在漢代的流行。
△漢代壁畫
《詩經(jīng)》之中有“青青子衿，悠悠我心”的詩句?！榜啤睘橐骂I(lǐng)，“青青子衿”正是指“穿著綠色衣服的那個人”，可見綠衫在人們心目中，是美好形象的代表。
△漢代壁畫
在漢代，綠色地位僅次于赤、玄，又是平民可用的顏色，因此逐漸成為漢代服飾的流行色。
此外，綠色在視覺上有平和之感，這符合漢代崇尚的黃老之學(xué)中倡導(dǎo)的“清凈”、“無為”的氣韻，也與儒家思想中的“中庸”之美相契合。
△漢代袿衣
唐
特點：錯彩鏤金
流行色：緋紅、絳紫、明黃、青綠
唐代服飾風(fēng)格華貴典雅，色彩明快鮮艷，花紋細膩繁復(fù)，喜愛采用明艷的對比色進行搭配，體現(xiàn)了唐代包容開放的時代特征。
唐代的服裝顏色，以緋紅、明黃、絳紫、青綠最為流行。
△周昉《簪花仕女圖》
緋紅
如果朝代有顏色，大唐一定是花紅柳綠的嬌艷之色。
緋紅色是唐時最流行的顏色，且常常與間色的綠進行搭配，形成巨大反差。
這個時代的女子追求個性，就好像我們今天誰都不想撞衫。
△唐張萱《虢國夫人游春圖》局部
緋紅色在唐代服裝中多作為主色出現(xiàn)，嬌艷奪目，熱烈的顏色映襯出盛唐的繁華，令人一見難忘。
△周昉《簪花仕女圖》局部
△周昉《簪花仕女圖》局部
絳紫
紫色一直以來都是貴族專用的顏色。
它艷麗明快，賞心悅目，同時又高貴典雅、不落俗套，為唐代的貴女所喜愛，常被用于服裝搭配中。
△永泰公主墓道壁畫
在唐代，絳紫色常被用于與各種顏色進行搭配。
周昉的《簪花仕女圖》中，貴女身著紅色長裙，外披紫褐色紗罩衫；上搭朱紅色飾有藍白卷草紋樣披。紫衫、紅裙與朱紅色披帛，均衡呼應(yīng)。
△周昉《簪花仕女圖》局部
明黃
在色譜中，黃色明度最高，是作為生命之依的太陽的顏色，明艷張揚，流行一時。
女子服飾中以其為主色，用大紅、粉白、墨綠、寶藍等色彩作為調(diào)和，有富麗堂皇、百花爭艷之美。
△周昉《簪花仕女圖》局部
純凈而亮麗的黃色也為佛教所推崇，是佛教的神圣之色，認(rèn)為其有驅(qū)逐邪惡的力量，為袈裟所用。
在唐代高宗時期，認(rèn)為黃近似于日，日是帝王的象征，禁止官民穿著黃色，把赭黃規(guī)定為皇帝常服專用之色。
青綠
青綠色作為唐代服裝搭配中的流行色，常與朱紅、朱黃、白等顏色進行搭配，色與色之間相互對比，交相輝映。
青綠色以其獨有的明快清新的色彩表達，展現(xiàn)出唐代的生機與活力。
△唐張萱（傳）《搗練圖》（宋摹本）局部此尊唐三彩女立俑，衣裙以青、綠、黃為主色，整體色彩亮麗、自然。
△唐三彩釉陶女立俑
宋
特點：婉約淡雅
流行色：淡紅、珠白、淡藍、淺黃
宋代服飾的色彩特征是質(zhì)樸素雅，強調(diào)本色，以淡雅為尚。
色彩均偏中高明度，純度偏低，對比色應(yīng)用則較少，色彩不如以前那樣鮮艷，顏色搭配十分協(xié)調(diào)。
淡紅、珠白、淡藍、淺黃，是宋人最喜愛的顏色。
淡紅
宋代強調(diào)“存天理，滅人欲”的觀念，壓抑人的個性，對服飾顏色的約束也推到了極點。
宋代服飾顏色拘謹(jǐn)、保守，色彩淡雅恬靜，連使用色彩中最為艷麗的紅色時，也多用淡紅。
歐陽炯曾在《賀明朝》中描述穿石榴裙的女子，可見其婉約之美：憶昔花間初識面，紅袖半遮，妝臉輕轉(zhuǎn)。石榴裙帶，故將纖纖玉指偷捻，雙鳳金線。
宋人不追求唐時的花紅柳綠，喜歡在同一色系上追求變化，且青睞白的淡雅。
除純白外，還喜愛月白、青白、珠白、粉白。
正如葛兆光所說：“趙宋王朝就像是初七初八到不了滿月的月光?！?/p>
白色的純潔、溫潤，如月光，也如宋朝。
宋人服飾講究的是“內(nèi)圣”，于細微處見心思。
宋仁宗在朝堂便常穿白色的圓領(lǐng)袍。但不是單純的白色，又特別利用絲線的色彩，織出不同的花樣，使得白富有層次。
人們常用“揉藍衫子杏黃裙”來形容雅宋氣質(zhì)。
在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，英國的立德夫人也把中國稱為“穿藍色長袍的國度”，直讓人想到詩經(jīng)里的那句“終朝采藍”。
這四個字如此安寧質(zhì)樸，卻又流光飛舞，像一個干凈蔚藍的夢。
淡藍色在宋代十分流行，它最接近如玉的謙謙君子，那種素凈溫潤、閑散淡遠的自然美，有著內(nèi)在的豐厚與光芒。
頌簡素之雅，順萬物之道。
△《宋仁宗后坐像》
宋太祖趙匡胤策劃陳橋兵變，黃袍加身，創(chuàng)立北宋王朝。
“黃袍”或“黃衣”被視為皇帝權(quán)位的象征，《宋史?輿服志》中規(guī)定赭黃色和淡黃色為皇帝的專用服色。
淺黃色用在女子的服飾上，天然便帶著幾分大家閨秀的驕矜與美好。
李清照詞里“蹴罷秋千，慵整纖纖手”，“見客入來，襪刬金釵溜”，“倚門回首，卻把青梅嗅”的少女，就該穿這樣一席淺黃衣衫。
元
特點：金彩相尚
流行色：金、蒙古藍、灰褐、翠綠
元代是中國古代服飾用色最特殊的時代，因為它是由北方草原游牧民族建立的政權(quán)。
在色彩運用上，元代審美崇尚自然，流行色主要有金、蒙古藍、灰褐、翠綠四色。
公元十三世紀(jì)，成吉思汗率領(lǐng)蒙古鐵騎，以雷霆萬鈞之勢橫掃歐亞。
蒙古高原集八方珠寶，匯四方人才，收中外工藝技術(shù)，蒙古族服飾開始了豪華和豐富的新時代。
“舊常服飾都鑲以寶石，刺以金鏤”（《世界征服者史》作者：志費尼語），雍容華貴、珠光寶氣為其主要特征。
△元祖出獵圖
元代的達官貴人酷愛織金錦，衣著崇尚用金，以此來顯示財富和地位。
北方寒冷少水，周圍色彩較單調(diào)，唯有猶如太陽光芒般的金色，給生活在當(dāng)?shù)氐娜藗儙硪唤z生機。
△伊爾汗國時期的納石失辮線袍
藍色，蒙語稱“呼和”，是代表蒙古族的色彩。
在蒙古人心中，藍色象征著永恒、堅貞和忠誠。
早期的蒙古人喜歡藍色和白色，藍白的青花瓷興盛于元代正是源于此。
△元緙織帝后曼荼羅
在蒙古族的原始信仰里，崇拜自然，崇拜藍天。
他們認(rèn)為，藍色代表自然景色、山河人物，象征著繁華、美好與氣魄。
深藍色是男子蒙古袍的主打顏色。
淺藍、淡藍色的蒙古袍在夏季也會成為女性的首選。
元代是由游牧民族建立的政權(quán)，服飾中多使用動物毛皮，因此色彩多為比較灰暗的灰褐色系。
此外，由于元代服飾顏色有嚴(yán)格的等級要求，民間禁止穿褐黃、柳芳綠、紅白閃色、雞頭紫、梔子紅、胭脂紅等艷麗顏色。
逼于無奈，民間服飾顏色只能向灰褐色系發(fā)展。常見的顏色有銀褐、茶褐、丁香褐等。
綠色是很特別的顏色，它既不是冷色，也不是暖色，屬于居中的顏色。
蒙古族作為游牧民族，依水草而居，崇尚自然，敬重草原。綠色作為草原的主色，在蒙古族人民心目中有特殊的地位。
因此，綠色常常作為蒙古袍的主色出現(xiàn)。
在四季分明的地方，看見綠色便如同見到豐美的草原，給人安全、平靜、舒適之感。
綠色的環(huán)境意味著充足的食物和水源，因此對綠色的喜愛始終融在蒙古族人民的血脈里。
明
特點：華貴端莊
流行色：大紅、寶石藍、葡萄紫、草綠
明代崇尚儒家“禮樂仁義”的道德思想，把五色與“仁、德、善”相結(jié)合、定為正色，是尊卑、等級的象征。
大紅、寶石藍、葡萄紫、草綠是明代服飾中最為流行的顏色。
△明代畫出警圖（局部）源于《中國服飾通史》明代服飾上承周漢，下取唐宋，具有鮮明的中華文化特色，是華夏衣冠的典范，對后世及周邊國家的服飾和審美產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。
明代服飾總體特點是：講究色彩搭配，風(fēng)格華貴端莊，色彩層次感強。
明代以火德王天下，色尚赤，紅色作為正色具有崇高地位。
紅色是熱烈、沖動、強有力的色彩，在可見光譜中頻率最低，波長較長，衍射能力好。
△明代大紅色暗花紗綴繡云鶴方補袍
在視覺感官上，紅色的空間穿透能力強，較為醒目，顏色似鮮血，會形成視覺上的迫近感。
紅色在皇室貴族中的廣泛使用，昭示著封建統(tǒng)治階級王權(quán)至上的特征。
△明代大紅色妝花紗云肩袖襕飛魚紋長衫（局部）
明朝皇室貴族服飾顏色明艷華貴，以大紅色、金色、黃色、鴉青等高飽和度色彩為主。
自明代以來，大紅色作為生命、熱烈、高貴、喜慶的象征，也被稱為中國紅，真正滲透到了中華文化的脈絡(luò)里。
△明 謝環(huán) 《杏園雅集圖》
明代中后期，統(tǒng)治階級力量不斷被削弱，人們的思想逐漸解放，染色技術(shù)和染料得到空前發(fā)展，服裝顏色更加艷麗、明快，在色彩上不斷出現(xiàn)僭越。
民間開始不斷出現(xiàn)使用高純度的鮮艷色彩的情況，其中高飽和度的藍色格外受歡迎。
△明代藍色牡丹雜寶紋暗花綢織金妝花麒麟補女襖
在明代畫家仇英的作品《南都繁會圖卷》中，大紅色和寶石藍最為顯眼，二者相互映襯，相得益彰。
此畫也體現(xiàn)了明代中后期服飾色彩多樣化的特征。
△明仇英 《南都繁會圖卷》
民間服飾顏色以平淡素雅為主，平民服色常用紫色，綠色和淺桃紅色等顏色。
紫色是各種色彩中最冷色調(diào)與最暖色調(diào)的結(jié)合，在服裝搭配中有中和的效果，因此平民服色中常以紫色為主色，其中葡萄紫最為流行。
《千秋絕艷圖》中，女性服飾的描繪大膽采用了葡萄紫、湖綠色等色彩。
強烈的色彩對比度凸顯出濃郁的“女性意識”，以及突破傳統(tǒng)、表達自我的渴望。
△明 佚名《千秋絕艷圖》
綠色在各朝代皆是平民常用的顏色，隨著紡紗和染色技術(shù)的發(fā)展，明代服飾中的綠色飽和度和明度更高，顯得清新亮麗。
在明朝，達官貴人也喜歡使用青色、綠色、紅色，黑色、金色作為主要的輔助色彩。
高飽和度的綠色作為明代的流行色，也最能體現(xiàn)這一時期勞動人民對于生活的熱愛，以及頑強的生命力。
△《入蹕圖》（局部）源于《中國服飾通史》
清
特點：百花齊放
流行色：杏黃、朱紅、天青、蒼藍
清朝是我國服裝史上改變最大的一個時代。
清代服飾在保留了本民族傳統(tǒng)服飾元素的基礎(chǔ)上，吸收了漢族服飾元素，形成了清朝獨樹一幟的服飾文化。
清代的服飾流行色是杏黃、朱紅、天青、蒼藍。
在我國傳統(tǒng)文化中，黃色作為中和之色，是百色之首。
清朝將黃色看成陽光色，既燦爛又溫暖，也認(rèn)為黃色是黃金色，既稀有又珍貴。
△康熙年間，明黃色緞繡彩云金龍紋貂皮鑲海龍皮邊男朝袍
除明黃色為皇帝、皇后專用外，其他黃色在清朝服飾中的運用都比較普遍。
△嘉慶年間，明黃色紗繡彩云蝠金龍紋女夾朝袍
不同色度的黃色，或端莊、或嬌俏、或貴氣、或可愛，是清代服飾中最溫暖明艷的一抹色彩。
在清朝，上自皇族貴胄，下至平民百姓，都最喜著紅色和藍色服飾。
正紅是皇帝、皇后的專屬，其他紅色在服飾中的應(yīng)用均較為常見。
△嘉慶年間，大紅色緞繡彩云金龍紋染銀鼠皮邊男夾朝袍
在清代的服飾文化里，紅色代表喜慶、莊嚴(yán)、吉祥、幸福之意，也是身份的象征。
△康熙年間，紅色織錦緞接石青色寸蟒妝花緞夾朝裙
清代少女喜著紅衣。
年輕女子的服色多為桃紅色、銀紅色，年齡略大的女子喜著朱紅、大紅色。
青色是清代服飾的重要色彩之一，它是介于藍色和綠色之間的顏色，具有清脆、伶俐的特點。
平民女子的服飾顏色，以青色為普遍，色調(diào)因年齡與場合不同而有所變化。
青色象征著莊重、堅強和希望。
傳統(tǒng)青色具有獨特的藝術(shù)韻味，它包括粉青、冬青、豆青、天青等，這些顏色被廣泛運用于清代服飾之中。
在清人的色彩美學(xué)世界里，藍色尤為樸素典雅。
藍色之中，較為清淡的藍色稱為竊籃，比竊籃稍重的藍色稱為監(jiān)得，藍色更重的為蒼藍，藍色最深的為群青。
△乾隆年間，寶藍色緞繡彩云金龍紋男夾朝袍
“竊籃”，來自于秋日天空的顏色。
這種顏色，既不濃烈，又不清淡，宛如少女的哀思，是年輕女子服飾中常用的顏色。
中國古稱華夏，是依衣冠華美而得名。
管中窺豹，我們也能從其中看到各朝的服飾審美。
天然的，華麗的，淡雅的，內(nèi)秀的......不一而足，各有魅力。
服飾文化像一個有節(jié)奏的生命，通過了解它的跳動，能把握住時代的脈搏。
華夏民族的服飾色彩，與漢語，漢字一樣，始終流淌在華夏人的血脈里，成為中華民族文化基因的一部分。
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