近期，2021年的“十大網(wǎng)絡(luò)用語”和“十大流行語”分別出爐，但二者之間的重疊度只有四個詞匯。為什么年度流行語會出現(xiàn)這么大的區(qū)別？這些流行語背后隱藏著怎樣的社會心態(tài)？如果由你選取一詞來標(biāo)記當(dāng)下的社會心態(tài)變動，你認(rèn)為是哪個詞匯呢？
編審 | 王婷婷（三川匯文旅體研究院助理研究員）
編輯| 時光
來源| 鳳凰網(wǎng)
正文共5387字 | 預(yù)計閱讀時間14分鐘
12月6日，國家語言資源監(jiān)測與研究中心發(fā)布“2021年度十大網(wǎng)絡(luò)用語”，依次是：覺醒年代；YYDS；雙減；破防；元宇宙；絕絕子；躺平；傷害性不高，侮辱性極強；我看不懂，但我大受震撼；強國有我。
兩天后，《咬文嚼字》編輯部也發(fā)布了2021年度十大流行語：百年未有之變局；小康；趕考；雙減；碳達峰，碳中和；野性消費；破防；雞娃；躺平；元宇宙。
對比一下就不難看出，這兩份清單只有四個詞是重合的：雙減、破防、躺平、元宇宙。當(dāng)然，兩者的定義本來就有微妙的差異，但考慮到如今幾乎“流行語”都是是從“網(wǎng)絡(luò)用語”來的，可以說很大程度上就是一回事；然而，即便是國內(nèi)在社會用語方面最權(quán)威的兩家機構(gòu)，對于“今年哪些詞最流行”也明顯存在不同看法。
那么問題來了：誰，又以什么標(biāo)準(zhǔn)來界定“流行”？為什么是這些詞流行？這種流行又意味著什么？
馴服流行語：詞語的造反與招安像這樣的分歧，并不是今年才出現(xiàn)的。去年的“十大網(wǎng)絡(luò)用語”是：逆行者、秋天的第一杯奶茶、帶貨、云監(jiān)工、光盤行動、奧利給、好家伙、奪冠、不約而同、集美；而“十大流行語”則是：人民至上、生命至上、逆行者、颯、后浪、神獸、直播帶貨、雙循環(huán)、打工人、內(nèi)卷、凡爾賽文學(xué)。在這其中，同樣只有“逆行者”和“（直播）帶貨”是重疊的。
不僅如此，看起來很奇怪的一點是：這兩年來大熱門的“內(nèi)卷”僅出現(xiàn)在去年的“十大流行語”中，而諸如“疫情”、“團購”、“加速”、“女權(quán)”、“PUA”、“拼單名媛”、“社會性死亡”這樣的詞去年都沒有入選；而像“奪筍”、“佛媛”、“蚌埠住了”、“進城拱白菜”等詞也沒有在今年的清單上現(xiàn)身。反過來，很多看起來不怎么“流行”的反倒在榜單上。這無疑違背人們的直覺，因而在今年的“十大網(wǎng)絡(luò)用語”評出的新聞底下，最高贊的一條留言就嘲諷：“第一個（覺醒年代）和第十個（強國有我）強行把蚌埠住了擠下去了，這真的是蚌埠住了?！?/p>
所有的流行語背后都是人，必然涉及到誰有權(quán)使用、解釋乃至改造這些用語。你不用多想就能意識到，這些流行語的評選也都隱含著一定的標(biāo)準(zhǔn)，這就是為什么明明網(wǎng)上使用頻率極高的“YYDS”和“絕絕子”在今年的十大流行語評選中落榜了。
對此，《咬文嚼字》的主編黃安靖也坦承：“我們并不反對部分網(wǎng)友使用它們，但我們絕不贊成讓它們進入年度流行語榜單。這個詞在進入專家討論環(huán)節(jié)之前，就被編輯部刪除了?！睘槭裁茨?？因為“我們一直不主張選字母詞，因為所謂字母詞不是純正的漢語符號。我們評選的是我們母語的年度流行語，為什么要選由西文字母組成的‘字母串’呢？”這樣，“YYDS”就被斃了，至于“絕絕子”，“在同樣的環(huán)節(jié)被我們刪除，因為它在構(gòu)成上‘游戲化’傾向明顯，與典型的漢語構(gòu)詞規(guī)律有出入，我們沒有讓它進入榜單?！?/p>
當(dāng)然，任何評選都不可避免地有標(biāo)準(zhǔn)，何況作為全國唯一一本以“糾錯”為特色的社會語文運用刊物，《咬文嚼字》的宗旨就是倡導(dǎo)語文規(guī)范，因此，評選流行語的目的就是為母語增光添彩：“我們一直堅持，選擇優(yōu)雅、美麗、純正的語言符號，選出符合漢語結(jié)構(gòu)規(guī)律、符合漢語語法規(guī)范的語詞?！?/p>
這種引導(dǎo)性，不單單體現(xiàn)在“語文規(guī)范”上，還包括價值引導(dǎo)：入選的詞語本身往往就更多體現(xiàn)出“正能量”，而即便是那些看起來不入流的草根詞匯，在評選的權(quán)威解讀中也是另一番意味。
“YYDS”因為不“純正”而被《咬文嚼字》編輯部拒之門外，而在“2021年度十大網(wǎng)絡(luò)用語”中，對它的解讀是“用于表達對某人的高度敬佩和崇拜”，舉的例子則是東京奧運會期間人們對奧運冠軍的歡呼；同樣的，“絕絕子”的示例，也是人們“為選手加油”。
這完全淡化了它們原本的戲謔色彩，像是洗白一個出身可疑的詞匯，卻因此難以回答一個問題：既然如此，為什么人們不干脆說“永遠的神”和“太絕了、太好了”？這兩個新詞到底有什么不一樣？事實上，出版人俞曉群就干脆認(rèn)為這類新詞都是多余的：“我堅信陳原先生的觀點，漢語中的詞匯已經(jīng)夠多了，有舊詞可用，一定不要再造新詞?！保ā赌且粡埮f書單》）
△博主@月曜日的蛋黃醬 也對縮寫的泛濫表示反感
凡此等等，都體現(xiàn)出一種急于馴化流行語的焦慮感：這些新詞無論在表現(xiàn)形式還是道德價值上，都是對原有秩序的沖擊、偏離乃至威脅，但又不能完全否認(rèn)，因而可取的辦法就是經(jīng)過一定的篩選和重新解釋后予以接納。從這一意義上說，這就好像把草莽出身的梁山好漢予以招安，把他們打家劫舍說成是“忠義”之舉，而另一些不能招安的就予以“清剿”。
每一種現(xiàn)代語言，都曾經(jīng)歷過這樣的變動和調(diào)適。早在一百多年前，保爾·拉法格就在《革命前后的法國語言》這一經(jīng)典著作中說過：“正如國家、社會、私產(chǎn)和風(fēng)俗一般，語言也經(jīng)過了革命?！墒窃诟锩?，曾經(jīng)有一個相反的運動：文雅的語言試圖在各領(lǐng)導(dǎo)階級方面重新奪得權(quán)威地位，而從它的懷中排斥那些闖進門來的新詞?！?/p>
法國至今在這方面都相當(dāng)突出，為了捍衛(wèi)法語的純潔性，2003年法國政府下令禁止使用“email”這一英語詞，文化部下屬“術(shù)語和新詞最高委員會”倡導(dǎo)改用“courriel”，但對一些普通民眾來說，前者早已被吸收，反倒是后者才是陌生的新詞。
有鑒于此，法國學(xué)者皮埃爾-安德烈·塔吉耶夫在1980年代初就引入了一個新詞Mixophobie（“混血恐懼”），用以指稱這種對包括語言“不純潔”的保守反應(yīng)：在多元混合的現(xiàn)實下，表現(xiàn)出對玷污的恐懼，更確切地說是害怕失去自身的純潔性，因而反對混合。
相比起其它大語種，漢語其實是外來語相當(dāng)少的一種語言，而眼下涌現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)流行語里，絕大部分也都是網(wǎng)上自創(chuàng)的結(jié)果。雖然它同樣引發(fā)了某種“捍衛(wèi)語言純潔性的焦慮”，但那并不是因為擔(dān)憂外國文化入侵，而更多是針對那種活躍、自發(fā)而野性的年輕人亞文化，試圖小心翼翼引導(dǎo)它進入規(guī)范、雅馴、正能量的軌道，弱化它的破壞力。
然而，所謂“創(chuàng)造即破壞”，驅(qū)動這些流行語涌現(xiàn)的那種創(chuàng)造力和它“不走尋常路”的破壞力，正是同一回事。這就需要我們好好去理解一下，這些流行語究竟體現(xiàn)出了當(dāng)下什么樣的社會心態(tài)？
流行語的社會心理學(xué)，戲謔表達、共同情感與自我認(rèn)同不論如何，流行語首先需要解釋的一個問題是：它們?yōu)槭裁茨芰餍校?/p>
今年評選出的流行，語都可以歸結(jié)為幾種不同的原因：第一種是因為某個熱議話題（如“雙減”和“碳達峰，碳中和”），甚至一些根本不新的詞，也因為和熱點相關(guān)而入選（“小康”和“趕考”）；第二種乍看與之相似，也引起社會廣泛熱議，但它背后可能關(guān)乎某種更持久的趨勢性社會現(xiàn)象（如“雞娃”和“躺平”）；第三種則與具體話題無關(guān)，更多屬于一種調(diào)侃、戲謔（如“YYDS”、“絕絕子”、“傷害性不高，侮辱性極強”、“我看不懂，但我大受震撼”）。
第一類詞的生命力最可疑，因為它完全依附于那個熱議話題的時效性，當(dāng)話題的熱度消退，它很可能明年就大受冷落；第二類能延續(xù)得更久，至少這種社會現(xiàn)象在短期內(nèi)不會消失，仍將具有強大的話題生成能力；第三類最難預(yù)料，誰也不知道這種風(fēng)潮能持續(xù)多久，就像《二人轉(zhuǎn)史論》中說的，“戲曲中的丑行，過去講究‘抓現(xiàn)哏’，針對現(xiàn)實情況，隨時隨地創(chuàng)造新詞以博觀眾一笑?！比藗儗λ膽B(tài)度有點像時尚——再沒有比過季的流行款更難讓人提起興致的了，除非它能變成日常用品。
哲學(xué)家陳嘉映在2016年的一場演講中曾對此有過反思：“網(wǎng)絡(luò)新詞也是來得快去得快，出來個新詞，一下子人人都在說，到明年，消失了，又換上一批新詞。過去，沒有報紙、無線電廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)這些即時媒體，新詞兒不容易普及，它得先慢慢爬升到文化階梯上端，然后通過閱讀普及開來。有人說，有了網(wǎng)絡(luò)，我們的語詞變得更豐富了，這我可不同意。要說一種語言里有豐富的詞匯，那得是這些詞匯始終保持活力?！?/p>
在此，他為“語言的豐富”設(shè)定了一個門檻，就是“這些詞匯始終保持活力”，這其實就否定了流行性——就像如果我們要求所有服裝款式長盛不衰才算豐富了衣著，那就不存在“流行款”了，因為顧名思義，“流行”就是與短暫性相連的，這是一門語言、一個社會不斷自我更新的體現(xiàn)。
雷蒙德·威廉斯在他的名著《文化與社會，1780-1950》中開宗明義地指出，新詞匯或舊詞獲得新意義不是偶然的，“事實上這些詞匯有一個總體變化范式，可以把這個范式看作一幅特殊的地圖，借助這張地圖我們可以看到那些與語言變化明顯相關(guān)的生活和思想領(lǐng)域所發(fā)生的更為廣闊的變遷?！?/p>
這在中國當(dāng)然也不例外。即便是從經(jīng)過篩選的流行語中，我們?nèi)钥梢钥闯霎?dāng)下社會生活和思想上的變動。這其中，首先值得注意的一點當(dāng)然是：這些流行語的創(chuàng)造者、使用者主體無疑是年輕人。關(guān)心“雙減”和“雞娃”的大體是有娃的城市家長，而像“YYDS”和“絕絕子”這樣的網(wǎng)絡(luò)用語用戶就更年輕了，40歲以上的大概用起來也難免老臉一紅；“我看不懂，但我大受震撼”，原本是李安在紀(jì)錄片《打擾伯格曼》（2013）里對一部影視作品的評價，更沒有調(diào)侃的意思，然而多年后卻突然爆紅，因為這恰好可以用來表達那種對復(fù)雜、宏大、艱深事物敬而遠之的調(diào)侃。
也就是說，這些流行語之所以能流行，除了它恰好是社會熱議話題之外，更重要的原因在于它戲謔的語調(diào)背后，適合年輕人來自我表現(xiàn)。這使他們獲得了有別于父母那一輩的某種姿態(tài)（就像一個人說“絕絕子”和“太絕了”，給人的觀感很不一樣），凸顯了自我個性；但與此同時，當(dāng)它成為流行詞時，其實這又反過來讓他們喪失了個性。簡言之，這更多體現(xiàn)了一種年輕人用以區(qū)隔的自我認(rèn)同。
這種凸顯自我個性的表現(xiàn)，并不意味著他們對所有宏大議題都采取玩世不恭的態(tài)度，至少像“破防”和“野性消費”這些詞中，仍透露出他們對公共事件的共鳴，但這卻不是通過理性的對話達成的，而是一種“情”的喚起，人們在瞬間形成一個情感共通的“公眾”。這意味著，人們并不是只關(guān)心個人，但要他們關(guān)心公共話題，點燃他們的情緒要比費時費力的說理直接得多。
從內(nèi)卷到躺平，中國人走到了新路口不過，如果只選一個詞來標(biāo)記當(dāng)下的社會心態(tài)變動，那我認(rèn)為是“躺平”。對此，官方的解讀強調(diào)：“該詞指人在面對壓力時，內(nèi)心再無波瀾，主動放棄，不做任何反抗?！善健袷悄贻p人的一種解壓和調(diào)整方式，是改變不了環(huán)境便改變心態(tài)的自我解脫”，“新時代是奮斗者的時代，‘躺平’只當(dāng)是奮斗征途中的小憩，是為了積聚能量再出發(fā)，并不是當(dāng)代人的日常生活狀態(tài)”。
這一解讀本身，當(dāng)然就是旨在引導(dǎo)并為這個看起來頹喪的詞注入“正能量”，是在爭奪詮釋權(quán)，但它其實有著更重大的意涵。確實，一直以來，中國人都抱有這樣的信念：努力奮斗才能成功，甚至只要努力就能成功，然而，“躺平”的流行意味著年輕人已經(jīng)開始質(zhì)疑這種原有的工作倫理，原因很簡單——越來越多人發(fā)現(xiàn)，僅憑努力工作不足以保證成功，至少那成功到來得沒有想象中那么大、那么快。
這確實未必是壞事，但恐怕并不在于“躺平是為了更好地再出發(fā)”這一層面上，而是它標(biāo)志著年輕人開始反思舊有的模式——事實上，去年以來“內(nèi)卷”一詞爆紅已經(jīng)表露出這樣的跡象，意味著人們懷疑老一套即便做到極致，也無法帶來改變和突破。在這種情況下，“躺平”才成了另一個出路。
發(fā)達國家也曾有過這樣的歷程。美國在1980年代進入后現(xiàn)代社會，當(dāng)時曾有一句麥當(dāng)勞廣告口號流行了十余年之久，最后還變成了大眾的口頭禪：“你今天值得休息一下?！边@看似極其簡單，也不過是一句廣告詞，然而廣告往往是捕捉和指示社會心理變動最敏感的風(fēng)向標(biāo)，它的流行正因為契合了新的工作倫理：工作不是全部，生活可能更重要，注重創(chuàng)新的靈活就業(yè)自此更受歡迎。四十年后，中國很可能也正走到了同一個路口。
責(zé)任編輯：
