紀錄片以情感為橋梁，贏得了不同文化背景下觀眾的共感共情，為中國故事、中國精神的世界表達，提供了新的啟示。
作者：朱珊珊
單位：國家廣播電視總局監(jiān)管中心
“上次一起旅行是什么時候了？”“已經(jīng)是25年前了吧，印象中是學生時代的窮游?！蔽匆娖淙?，先聞其聲，一場闊別已久的“尋愛之旅”，在麗江啟程了。紀錄片《世界遺產(chǎn)漫步》緊扣“漫步”這一題眼，用全主觀鏡頭，搭建“漫步”的外延；以個體化情感敘事，打破了文化差異，充實了“漫步”的內(nèi)涵，實現(xiàn)了不同文化背景下觀眾的情感共鳴。
近期，紀錄片《世界遺產(chǎn)漫步》在中央廣播電視總臺央視紀錄頻道播出。該片以創(chuàng)新的視角和講故事的方式，以個人化的體驗感知并呈現(xiàn)中國多姿多彩的歷史與人文，多角度展現(xiàn)我國生態(tài)文明建設成果，是一部展現(xiàn)中國文化遺產(chǎn)、領略神州大好風光的國際傳播佳作。
全主觀鏡頭，搭建“漫步”的外延
紀錄片《世界遺產(chǎn)漫步》已播出三集，分別是“麗江篇”“鼓浪嶼篇”“杭州篇”，每一集設定兩位虛擬人物，借普普通通的三組“游客”視角，帶領觀眾“沉浸式”云游中國。紀錄片摒棄全知全能的“上帝視角”，所有的鏡頭都以講述者“我”作為拍攝切入，主人公猶如一個真實而又普通的旅客，漫步游覽，四處體驗，一路生發(fā)出所思所感。
第一人稱敘事的紀錄片并不少見，但紀錄片《世界遺產(chǎn)漫步》不僅僅滿足于將第一人稱敘事作為技術手段，更針對不同城市，分別設計了不同身份的旅行者作為故事敘述者，巧妙構(gòu)建了旅行者與旅行地之間的關系。
三座城市，擁有著不同的氣質(zhì)和特色。麗江是洗滌心靈、治愈情感的旅游勝地；鼓浪嶼寫滿了追夢與堅守、離鄉(xiāng)與返鄉(xiāng)的動人故事；杭州則充分包容了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、快與慢的生活智慧。游覽麗江的是一對中年夫妻，瑣碎的日常生活消磨了二人的感情，在旅行中他們用心溝通，體味幸福；一對北漂兄妹來到鼓浪嶼，妹妹糾結(jié)于是否繼續(xù)在大城市追求鋼琴夢想，而哥哥則手握女友從鼓浪嶼寄來的明信片尋找“她”的蹤影；暢游杭州的是一對日本母子，母親帶兒子回到30年前結(jié)婚旅行的地方，在快節(jié)奏的工作之余，感知“慢”下來的生活。透過主人公的眼睛，聽著他們的對話，觀眾跟隨他們的旅行，遇見他人，也遇見自己。
在麗江，悠閑踏步在石板路面，穿梭于寬街窄巷，走進木府原址，踏訪古城人家，參加納西族人的婚禮，觀賞元宵燈會，登上海拔4506米的玉龍雪山……鏡頭并不刻意避開街頭的游客，甚至會和游客打個招呼，收到游客自然的反應，觀眾獲得強烈的在場感和親切感。而在登玉龍雪山的過程中，畫面中云霧繚繞，天和地都在一片雪白之中，未能展示出玉龍雪山最美的景色，但主人公坦誠“人生就是這樣，沒法事事如愿，雖然看不到，但是也要好好享受現(xiàn)在啊”。云霧遮住了山頂，卻解開了心結(jié)。
在杭州，從日本遠道而來的母子乘小船游西湖，欣賞“三潭印月”，探尋傳統(tǒng)的民間精美藝術品，在高科技的無人酒店、科技園區(qū)感受當今中國的發(fā)展，從中國茶藝、絹扇、古琴文化中，體味“思靜讀”的人生處事哲學?！叭绻惆职之斈晟∫材茏屪约悍潘删秃昧恕保@趟杭州之旅，不僅是重溫，更深刻表達出了對生活的熱愛和珍視。
片中，鼓浪嶼特色美食“麻糍”、好看的福建木偶戲，以及熱鬧的大街小巷、安靜的博物館等，將中國歷史文化遺產(chǎn)及現(xiàn)代生活方式，巧妙落實到個體的觀看和感受中，觀眾不知不覺被代入，沉浸其中。
強化個體感知，打造“漫步”沉浸體驗
紀錄片《世界遺產(chǎn)漫步》將創(chuàng)作者的拍攝視角、虛擬敘事主體的表達視角和觀眾的審美視角合而為一，以平滑的鏡頭移動作為主要的運動方式，形成了時空一體的影像風格。同時，紀錄片又沒有囿于主觀視角而單一平淡，反而巧妙設計、大膽想象，從天空、地面、水面等不同位置，平視、俯瞰、低角度等特殊角度去觀察世界遺產(chǎn)地，呈現(xiàn)出感性、有趣、充滿幻想的個人游記特色，體現(xiàn)出前所未有的親和力和感染力。
“麗江篇”中，女主人公幻想變成一只貓來感受這座城市，于是鏡頭突然變得很低，從古城里的房檐上輕盈地跳躍到石板路旁，畫面里只能看到行人來來往往的腳步。“鼓浪嶼篇”中，哥哥對妹妹說：“琦琦，你試著想象一下，想象著自己在空中自由地翱翔?！庇谑晴R頭真的變成了一只鳥的視角，伴著耳邊呼嘯的風聲，飛離喧囂的人群，飛過了八卦樓、日光巖，盤旋在鼓浪嶼山水美景上空。觀眾隨著鏡頭，從不一樣的角度感知這個熟悉又陌生的世界。
紀錄片《世界遺產(chǎn)漫步》將航拍等多種紀錄片常見的拍攝方式，巧妙借助主人公的語言、行動、想法來實現(xiàn)合理性、故事性，從權威性、科普式的介紹，化身為帶領觀眾上天入水的奇幻冒險，立體式展現(xiàn)中國世界遺產(chǎn)地的風景奇觀和人文底蘊，打造出不輸于VR的沉浸式視聽體驗。
個體化情感敘事，充實了漫步的“內(nèi)涵”
《世界遺產(chǎn)漫步》的敘事、人物設計巧妙。主人公不以通常所見的講解員或者導游身份出鏡，而是化身具有故事、困惑和情感的普通人。紀錄片由妻子與丈夫、母親與兒子、哥哥與妹妹之間的親人關系，延伸至對人生、時代、家鄉(xiāng)和理想的交流探討，以平實的對話增強觀眾對于所講述故事的代入感，以真摯的情感引發(fā)人們的深層次思考，為該片增添了一抹帶有人文關懷的溫情色彩。
敘述者的對話不僅串聯(lián)世界遺產(chǎn)地的美景，“兩人”還在旅行中，訴說彼此的內(nèi)心感受，偶爾打趣，飽含了細膩溫暖的情感。而他們旅途中所偶遇的他人，也不是面對鏡頭獨自講述，而是在一問一答的隨意聊天中，以富有生活質(zhì)感與趣味的回應，展現(xiàn)人物的情感世界。
“麗江篇”中，夫妻二人一路遇到九旬的納西族老人、在古城開民宿的情侶、相守一輩子的納西族夫妻等，有關“幸福是什么”的思考不斷深入。從“在現(xiàn)代社會沒那么容易”，到“有你的地方就是我的歸宿”，兩個人終于意識到在以往各自忙碌的生活中“錯過了很多人生的珍寶”。丈夫?qū)⒓{西族婚禮中象征“將靈魂連結(jié)在一起”的木雕贈予妻子，也引發(fā)了觀眾對于愛情和相處智慧的思索?！肮睦藥Z篇”中，兄妹二人遇到返鄉(xiāng)養(yǎng)護祖屋的民宿店店主，也遇到了離鄉(xiāng)來鼓浪嶼定居的畫家等，關于故鄉(xiāng)和夢想的思考，在片中并沒有給出定論——故鄉(xiāng)既是“生養(yǎng)我”的地方，也可以是“內(nèi)心中的故鄉(xiāng)”，總之，是那個“遠離就會想念”的地方。旅途中，兄妹二人關于是否要為了夢想而遠離故鄉(xiāng)的困惑，在每一個觀眾心中都有了自己的答案。
《世界遺產(chǎn)漫步》將個體的生命情感與宏大的時代發(fā)展聯(lián)結(jié)在一起，不僅展現(xiàn)了中國世界遺產(chǎn)地的自然景觀、文化氛圍和風土人情，也蘊含著中華民族源遠流長的文化傳承、一脈相承的精神追求和獨具特色的生活智慧，升華了紀錄片源于生活、記錄生活、高于生活的主題。“麗江篇”有夫妻相處的心路歷程，“鼓浪嶼篇”有年輕人追求理想的決心，“杭州篇”有母親和兒子心心相依的親情故事。這些以情感為核心的故事主線，打破了文化差異，實現(xiàn)了不同文化背景下觀眾的情感共鳴。
中外合拍“和而不同”，境外播出效果良好
紀錄片《世界遺產(chǎn)漫步》由中央廣播電視總臺影視劇紀錄片中心與日本放送協(xié)會（NHK）聯(lián)合攝制，是探索國際合拍項目系統(tǒng)化產(chǎn)出模式，推動“中國故事”走向國際舞臺的一個有益嘗試。
盡管不同國家在歷史傳統(tǒng)、文化習俗上有著眾多差異，但人類的內(nèi)心情感始終相通。紀錄片以情感為橋梁，贏得了不同文化背景下觀眾的共感共情，通過創(chuàng)新影像修辭手段，將原本概念化、符號化的“硬”內(nèi)容，轉(zhuǎn)換成了國內(nèi)外觀眾都能夠輕易感知、產(chǎn)生共情的文本，為中國故事、中國精神的世界表達，提供了新的啟示。
紀錄片《世界遺產(chǎn)漫步》已在數(shù)個境外電視機構(gòu)播出，不僅給外國觀眾帶去鮮活生動的中國故事，更以國際視野和人文關懷，把“中國故事”講成“全球故事”，為紀錄片國際傳播打開了新思路。
編輯 | 劉瑋 葉晨瑋 胡靜雨
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