文 | 十點(diǎn)電影原創(chuàng)
不過一年光景，以國為名的紀(jì)錄片載譽(yù)而歸。
首篇鋪展。
紅漆朱門徐徐開啟，細(xì)密考究的紋路沿兩側(cè)后退。
燙金裱花上書兩個大字：中國。
?十點(diǎn)君須講。
歷史的厚重，伴著盛唐圖景由線及面油然而生。
第一季從春秋入手，及至末尾已埋下伏筆。
未完待續(xù)的大唐華彩延并著中華一脈，源遠(yuǎn)而流深。
每集長短五十分鐘上下，十二期串珠成鏈。
導(dǎo)演李東珅想回溯中華歷史的文化淵源、重現(xiàn)千年古國的精神圖騰，以人物涵泳時代再適合不過。
詩圈雙絕，李白杜甫，恰能貫穿唐朝的興衰起落。
幕開，雕欄玉砌環(huán)繞，斯人獨(dú)立其中。
生逢開元盛世的頂流李白，一如繁富昌隆的大唐化身，融入鼎盛時期的河流。
當(dāng)政的帝王唐玄宗，早時開疆拓土，穩(wěn)固河山；晚年欲以詩歌傳頌實績，供后世褒揚(yáng)。
于是，他想到了李白，這個浪漫與進(jìn)取相得益彰的天才詩人。
官封翰林學(xué)士，玄宗降輦步迎，賜床調(diào)羹，可說是相當(dāng)看重。
但這職位，說到底不過是陪天子賞玩的文臣，全不了李白一腔政治抱負(fù)。
旁人或嫉或恨，李白終不肯摧眉折腰事權(quán)貴。
遞一紙辭呈，后被賜金放還。
由此，另一扇大門的開啟，也為“李杜”二人的相遇創(chuàng)造了可能。
杜甫，少時成長環(huán)境優(yōu)渥，后期家道中落。
一代現(xiàn)實主義詩人。
在人生落寞時刻以李白為光，向往其詩中飄逸奔放、超然外物的精神境界。
終于，公元744年，杜甫“追星”成功。
與年長自己十一歲的李白，完成“一生兩年三次相見”。
“舉杯邀明月”的李白，逢見“性豪也嗜酒”的杜甫，是英才惜英才。
前者散去仕途光彩，以恣肆的文筆揚(yáng)名。
后者懷才多年不遇，屬大器晚成。
這一年，唐玄宗改變紀(jì)元方式，或為與上古堯舜齊名，以“載”易“年”。
天寶三載，“李杜”二人結(jié)下深厚友情，相約梁宋再見。
同年秋日，兩人重聚，與彼時尚無官職的詩人高適一齊暢聊天下。
醉眠秋共被，攜手日同行。
時間的洪流沖刷出兩位詩人迥然相異的詩體風(fēng)格。
他們的命運(yùn)走向也暗示了唐朝盛極而衰的巨變。
第一季開首，是以孔子老子定下深沉而幽遠(yuǎn)的基調(diào)。
兩位先賢，一者尊儒，一者重道，守望著中國思想的源頭。
第二季，選李白杜甫與之形成關(guān)照。
詩仙求仙問道，授道箓于齊州紫極宮；
詩圣自稱“老儒”“腐儒”，承繼正統(tǒng)的儒家文化德行。
兩雙代表，如互文修辭一般，各自把持著兩季紀(jì)錄片的開頭，形成工整對仗。
史實排布，條理分明，主創(chuàng)或從第一季起便成竹在胸。
驚變，夢境，大都，市井。
凝練的標(biāo)題，以雄勁的筆觸勾勒出歷史多個切面。
而在這切面上橫亙著的，既有尋常巷陌的安樂祥和，也有瓦肆勾欄的笑語歡歌。
目前已播四期，聚焦三輪榮枯：唐、宋、元。
晚唐有悲凄。
讓李白賦詩“云想衣裳花想容”的楊玉環(huán)，訣別李隆基，魂斷馬嵬坡。
延展卷軸一般，群山高遠(yuǎn)虛空，如帝王旁觀自保。
楊玉環(huán)失掉三千寵愛，轉(zhuǎn)身蕭索一瞬。
大抵，只有白居易詩中“長恨”二字可解。
北宋畫藝絕。
宋徽宗一生執(zhí)著于美，為側(cè)鋒如蘭竹的瘦金體，也為連波芳草闊的天青色。
?天子門生王希孟，一幅青綠珍品《千里江山圖》聞名后世。
潑墨般光影，灑落在宋徽宗周身。
如夢似幻的層疊底色，映照著他對美的追求，以及對藝術(shù)的沉溺。
?翰林圖畫院的張擇端，一卷歷史風(fēng)俗畫作《清明上河圖》無人不知。
畫卷緩緩?fù)崎_，歷史風(fēng)華浮現(xiàn)。
仿若掀開一層神秘的面紗，引領(lǐng)眾人走街、泊船、飲酒、品茶，追尋深邃的宋代文明。
元代戲曲妙。
“我是個普天下的郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭?！?/p>
“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆?！?/p>
這唱白，道出關(guān)漢卿堅韌不拔的意志。
?位居元曲四大家之首，他的雜劇散曲讓許多目不識丁的百姓得以在戲文中辨得忠奸善惡。
世界悲劇《感天動地竇娥冤》，一楔四折，可說是言言曲盡人情，字字當(dāng)行本色。
主創(chuàng)團(tuán)隊，看似野心勃勃，實則做起來卻是止不住的惶恐。
紀(jì)錄片以《中國》為名，擔(dān)不住就是千夫所指。
但，為著錢穆先生在《國史大綱》前言中所寫：
“當(dāng)信任何一國之國民，尤其是自稱知識在水平線以上之國民，對其本國已往歷史，應(yīng)該略有所知。”
伯璟文化啟程了。
?他們是以打造2015年豆瓣9.7的《河西走廊》初心去籌備，
戰(zhàn)線延長，技法不同，
也能彌補(bǔ)《河西走廊》自漢代起步、只敘寫半部中國史的遺憾。
中國，四大文明古國之一，歷史綿長悠久。
團(tuán)隊從一開始就定下方向：不做鴻篇巨制編年史，而是通過某一段歷史挖掘細(xì)節(jié)，進(jìn)而一葉知秋。
用“寫意”代替“寫實”，筆觸不苛求工細(xì)，神大于形，更重意趣和態(tài)勢。
他們選取最具代表性和時代感的人物去折射整個背景環(huán)境，不以權(quán)謀放大歷史紛爭。
他們讓人物回歸個體，透過個體去看經(jīng)濟(jì)、文化、社會、政治。
每一個元素，既是承上啟下的關(guān)節(jié)，也是通前徹后的環(huán)扣。
文辭優(yōu)美，影像華麗，音律柔婉。
古典美學(xué)韻味盡顯，意象隱喻分毫畢現(xiàn)。
第一季拍君王時，一門一宮室，一墻一城池。
第二季拍戰(zhàn)亂時，繁華煙云散，眾生皆蒼老。
?團(tuán)隊摒棄紀(jì)錄片分組導(dǎo)演各拍各片的產(chǎn)出習(xí)慣，以防整體效果參差不齊。
采用50幀格的慢速拍攝方式，借遠(yuǎn)景還原時代全景，營造古今遙望的氛圍體驗。
刪繁就簡，保留歷史的主干。
由表及里，凝視中國的根脈。
正如，導(dǎo)演最真實的初衷：“梳理漫漫來時路，不只是為了了解歷史知識，更是為了走好今天和未來的路?！?/p>?
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以古為鑒，可正視聽。
以史為鏡，可知興替。
我們生于華夏，腳踏廣袤的中華大地，理性心懷敬畏去探求，去傳承。
每位國民都不該忘卻——
這份家國使命感以及民族自信心。
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