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春分已至,在“中國(guó)好時(shí)節(jié)”里感受傳統(tǒng)文化

2022-03-21 05:39:27 來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)客戶端

以春分為題,《“中國(guó)好時(shí)節(jié)”春分篇》融合跨品類的藝術(shù)形式,將傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新性演繹,詩(shī)意呈現(xiàn)屬于中國(guó)人的“時(shí)間哲學(xué)”。

作者:蕭燁

春分已至,千花百卉爭(zhēng)明媚。

隨古琴聲響,煙霧開始飄散;茂林修竹處,有一片葳蕤、有初綻之花;劍鋒所指,冰雪化為露水……《中國(guó)好時(shí)節(jié)》的鏡頭里,濃縮著一幕幕春日遲遲的景象。

3月20日,浙江衛(wèi)視播出《“中國(guó)好時(shí)節(jié)”春分篇》。節(jié)目以24節(jié)氣中的春分為題,融合跨品類的藝術(shù)形式,將傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新性演繹,并立足于地域特征,呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)極具特色的創(chuàng)意節(jié)目。這檔浙江衛(wèi)視的“大屏新意”,在舒緩靜謐與詩(shī)情畫意中,沁人心脾,也潤(rùn)物無(wú)聲地讓觀眾關(guān)注、理解節(jié)氣文化這一屬于中國(guó)人的“時(shí)間哲學(xué)”。

折射一幕幕浙江風(fēng)貌

一直以來(lái),春日的江南都散發(fā)著別樣的魅力,清新、雅致;在眾多文藝作品中,江南與春天也時(shí)常被建立起關(guān)聯(lián)——“江南好,風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南?”

《中國(guó)好時(shí)節(jié)》伊始的開場(chǎng)節(jié)目《春分無(wú)限》里,場(chǎng)景隨舞者翩躚起舞不斷轉(zhuǎn)換:八角亭、園墻、龍井茶田;橋上遠(yuǎn)眺的西湖春景、水鄉(xiāng)人家的古典建筑……折射出一幕幕浙江風(fēng)貌。

除了春日煙雨江南的意境外,《中國(guó)好時(shí)節(jié)》里的節(jié)目編排、元素應(yīng)用也凸顯著浙江特色、浙江故事。

女子群舞節(jié)目《春茶意暖》,以龍井茶為引,舞蹈演員“化身”茶葉展現(xiàn)茶于水中的飄逸感;男子群舞節(jié)目《劍器近》,靈感源于有“劍中之魁”的浙江龍泉寶劍,用劍舞形式傳遞著龍泉?jiǎng)Τ休d的精神價(jià)值,并對(duì)引申的中國(guó)海軍精神進(jìn)行致敬;女子群舞節(jié)目《盼春織》呈現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)杭羅織造技藝,再現(xiàn)桑蠶文化的傳承;越劇節(jié)目《晴春蝶戲》表現(xiàn)形式為浙江傳統(tǒng)劇種越劇,講述的傳統(tǒng)民間愛情故事也是“發(fā)生”在浙江的梁祝;古琴甌樂節(jié)目《聽見江南》里用青瓷甌樂描繪著江南初春的韻味……

在表達(dá)韻味上,《中國(guó)好時(shí)節(jié)》也以與浙江歷史底蘊(yùn)聯(lián)系緊密的宋文化為基調(diào)——轉(zhuǎn)場(chǎng)間,宋詞描述比比皆是;在劍舞節(jié)目“出鞘”、說(shuō)書人講述梁祝故事前,分別由宋畫《千里江山圖》《晴春蝶戲圖》切入;節(jié)目間隙穿插的動(dòng)畫,《清明上河圖》的人物“活”了起來(lái),風(fēng)趣生動(dòng);宋代制瓷工藝的展現(xiàn),又牽連著甌樂文化……這些宋韻表達(dá)洋溢出濃厚的地域特征,樹立起鮮明的節(jié)目風(fēng)格。

同時(shí),這些元素運(yùn)用又非無(wú)本之木,它傳遞著創(chuàng)作者在整體布局方面的考究——春茶、春織、晴春蝶戲,實(shí)景拍攝呈現(xiàn)初春景象,圍繞著春分時(shí)節(jié)的江南氣象“做文章”,一筆一劃皆成意象,頗具深意。

比如《盼春織》中,除了女子群舞外,還有杭羅織造技藝傳承人洪桂貞的技藝展示,節(jié)目中呈現(xiàn)的杭羅織機(jī)也是由她以40余年的織造經(jīng)驗(yàn)結(jié)合宋代《天工開物》,反復(fù)錘煉完成裝造。通過對(duì)珍貴卻又不廣為人知的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)杭羅織造技藝進(jìn)行展現(xiàn),傳遞著對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的關(guān)注。

既傳遞古,也關(guān)照今。在《劍器近》劍舞舞罷,節(jié)目介紹中國(guó)海軍南海艦隊(duì)驅(qū)逐艦艦長(zhǎng)授佩的龍泉?jiǎng)?,劍名“深藍(lán)之劍”;由是,象征著誠(chéng)信高潔的龍泉?jiǎng)ξ幕衷诋?dāng)下得到了延伸,一出劍舞既反映了中國(guó)海軍精神,也展現(xiàn)出中華民族正義氣節(jié),節(jié)目巧妙地將龍泉?jiǎng)Τ休d的文化底蘊(yùn),與大國(guó)精神相結(jié)合,貼合社會(huì)情緒,調(diào)動(dòng)觀眾共情力。此外,春茶與低碳生活、海上絲綢之路的古今對(duì)照……這些都投射著傳統(tǒng)文化在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)意義。

風(fēng)格化的樹立,讓《中國(guó)好時(shí)節(jié)》給觀眾了解浙江風(fēng)俗、浙江傳統(tǒng)文化提供窗口——當(dāng)尾聲的群舞節(jié)目《海絲新語(yǔ)》場(chǎng)景轉(zhuǎn)換于天一閣、寧波博物館、杭州灣跨海大橋、北侖港,呈現(xiàn)出一幕幕現(xiàn)代化發(fā)展景象,節(jié)目在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代發(fā)展的對(duì)照間展現(xiàn)古與今的碰撞、悠久的底蘊(yùn)與時(shí)代的發(fā)展相得益彰。

跨藝術(shù)品類融合,創(chuàng)新演繹傳統(tǒng)文化

大眾日益提升的文化自信,讓傳統(tǒng)文化類節(jié)目漸受熱捧,在傳播傳統(tǒng)文化方面,《中國(guó)好時(shí)節(jié)》有著創(chuàng)新演繹。

無(wú)論是開場(chǎng)節(jié)目在各色文化場(chǎng)景中的轉(zhuǎn)場(chǎng),還是《海絲新語(yǔ)》中現(xiàn)代化發(fā)展景象的頻繁切換,《中國(guó)好時(shí)節(jié)》都采用了全實(shí)景拍攝。堅(jiān)持落筆寫“真”,凸顯出傳統(tǒng)文化在當(dāng)?shù)氐慕?rùn)、節(jié)氣文化對(duì)民俗風(fēng)貌的影響,不僅展現(xiàn)豐厚的歷史底蘊(yùn),也折射出發(fā)展與變遷。

對(duì)照之間,“春分”母題在節(jié)目中似乎承載了更深遠(yuǎn)的意義:一年之計(jì)在于春,節(jié)氣更替間,人們不斷向著美好生活而奮斗;春分作為四季更始,也將帶來(lái)全新氣象。

在24節(jié)氣主題下,《中國(guó)好時(shí)節(jié)》節(jié)目的演繹方式不止于舞蹈,還結(jié)合了情境化表演、戲曲節(jié)目、評(píng)書、歌唱類節(jié)目等多種藝術(shù)品類。

開場(chǎng)節(jié)目中,一句“春分到了,來(lái)吃春菜”打開了舞者現(xiàn)實(shí)與遐思之間的碰撞——一邊是“宅”在家中盯著手機(jī),一邊則踏出戶外在美好自然中享受怡然自得的樂趣;數(shù)次“拉扯”間,舞者放下手機(jī)并說(shuō)“走,吃春菜”,開宗明義地向觀眾傳遞春分之日須當(dāng)踏足出門、擁抱自然。

又如《晴春蝶戲》,當(dāng)說(shuō)書人在臺(tái)上將梁祝故事娓娓道來(lái),鏡頭先掃向觀眾,隨即場(chǎng)景延伸,兩位越劇演員開始了情境演繹;隨著說(shuō)書人的講述,一段段越劇唱段先后呈現(xiàn),讓這種傳統(tǒng)藝術(shù)形式在融合中找到了不一樣的“打開方式”。

還有不時(shí)穿插的春菜烹制特寫、古琴與青瓷甌樂相互交織奏出的空靈之音、片尾現(xiàn)代流行歌曲的演繹……跨藝術(shù)品類融合一方面讓越劇、甌樂等傳統(tǒng)文化找到了新的傳播出口,另一方面也豐富了節(jié)目的趣味性。

創(chuàng)新演繹,還體現(xiàn)在“文化+科技”的結(jié)合運(yùn)用上。

比如《春茶意暖》中,舞者“化身”茶葉如漂于水中的演繹讓觀眾眼前一亮;拍攝時(shí),節(jié)目結(jié)合了現(xiàn)代高空科技裝置,讓效果更顯逼真。《晴春蝶戲》中,梁祝二人同窗時(shí)經(jīng)歷的“四季變換”、長(zhǎng)橋十八相送時(shí)的“移步換景”、“化蝶成雙”的設(shè)想呈現(xiàn),都融入了科技元素,通過后期三維等特效加持,讓故事張力頓顯。

片尾時(shí),《中國(guó)好時(shí)節(jié)》以一句“把節(jié)氣過成節(jié)”,既作為對(duì)開場(chǎng)節(jié)目的呼應(yīng)和回答,也表達(dá)著創(chuàng)作初衷與愿景。

怎樣才能“過成節(jié)”?在積淀下,節(jié)氣文化有著許多可待挖掘的故事,要讓它再次“走入”日常生活中,有新意、有創(chuàng)意、生動(dòng)化地表達(dá),才能吸引觀眾主動(dòng)、深入去了解其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)核。

從這一層面出發(fā),《中國(guó)好時(shí)節(jié)》做出了一次積極、有益的探索:在內(nèi)容上尋找出新的制作手法,在價(jià)值引領(lǐng)上突出社會(huì)效益為先,在表達(dá)內(nèi)核上推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性傳承,這不僅是節(jié)目創(chuàng)作很好的創(chuàng)意源泉,也給傳統(tǒng)文化的傳播提供了廣域空間。

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關(guān)鍵詞: 傳統(tǒng)文化

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