歷史正劇已經(jīng)好久不見了，主要是這個(gè)題材比較坎坷。
譬如2017年就已殺青、張涵予主演、講述隋末唐初李氏王朝崛起的《天下長安》，幾番定檔又幾番撤檔，至今杳無音訊。
同為歡瑞世紀(jì)出品的《山河月明》（原名《江山紀(jì)》）運(yùn)氣稍好，2018年殺青，過去三年半屢經(jīng)刪改，終于播出。
目前看，《山河月明》大概率難逃“不叫好也不叫座”的劫數(shù)，一方面因?yàn)閯h改嚴(yán)重破壞敘事與節(jié)奏，一方面它像《清平樂》一樣呈現(xiàn)了對皇權(quán)的歌頌、同情、理解。
因此，其復(fù)雜的部分，不深刻但晦澀；日常煙火氣的部分，又過于輕佻。
雖然導(dǎo)演是高希希，也有陳寶國、張豐毅等一眾戲骨助陣，但難救其頹勢。
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把皇家給美化了
《山河明月》主要講述明太祖朱元璋第四子朱棣的成長史。
故事跨度非常大，從洪武（朱元璋年號(hào)）初年講起，前幾集的焦點(diǎn)主要在朱元璋（陳寶國 飾）身上。
這時(shí)的朱棣（成毅 飾）還是青春少年，馮紹峰飾演的成年版朱棣第9集才登場。
一開篇是雙線敘事。
一條是戰(zhàn)爭線，從洪武北伐揭示明初的政治背景與朝堂格局，正劇味兒比較濃。
但登場人物很多，紛至沓來，要搞清楚他們誰是誰，動(dòng)機(jī)是什么，需要費(fèi)點(diǎn)功夫。
同時(shí)，洪武北伐是明朝（主要為漢人）與元朝殘余部隊(duì)（蒙古人）的斗爭，有不少刪減，導(dǎo)致戰(zhàn)爭線跳脫，看起來就更加晦澀。
比如第一集敵軍王妃之死，我們只能看到藍(lán)玉將軍睡醒，地毯上一灘血，旁邊有一把帶血的匕首，王妃為什么死了、怎么死的，一概未交待。到了第三集，觀眾才在臺(tái)詞中得知王妃被侵犯了。
該劇的另一條線，是“明朝一家人”的故事，講述朱元璋、馬皇后（王姬 飾），與他們?nèi)齻€(gè)兒子和大臣的日常相處。
《山河月明》把“明朝一家人”處理得溫馨有趣。
朱元璋下朝后，就喜歡吃馬皇后做的稀飯。而馬皇后在一旁納鞋底，倆人跟平凡夫妻一樣嘮家常。
朱元璋因?yàn)橹扉Πl(fā)火，下人都不敢靠近。皇后一來，“朱重八，你要干什么，要造反哪”，就把朱元璋降服了。
張豐毅飾演的徐達(dá)，是明朝的開國名將，在家里被女兒管得死死的，吃燒鵝都得偷偷在柴房吃。
朱元璋希望徐達(dá)的大女兒徐妙云（日后的徐皇后）嫁給朱棣。徐達(dá)當(dāng)著朱元璋的面拒絕，甚至說徐妙云嫁給朱棣，那就是一朵鮮花插在……
“牛糞上”還沒說口，朱元璋終于反應(yīng)過來，但也沒指責(zé)徐達(dá)，還是一口一聲“兄弟”地安撫。
這個(gè)生活化的朱元璋，甚至得到一些營銷號(hào)“可愛”的評價(jià)。
可實(shí)際上，把皇家處理成普通人家，是一種危險(xiǎn)的誤解。
“皇家”，絕非百姓人家。
這是封建皇權(quán)的特性決定。封建皇權(quán)其實(shí)就是“家天下”，“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，“君要臣死，臣不得不死”。
不受限的權(quán)力，會(huì)讓一個(gè)人異化。皇帝是最高權(quán)威，掌握著所有資源，皇帝會(huì)不擇手段地維護(hù)權(quán)力。而朱元璋，恰是中國歷史上將集權(quán)推向巔峰的獨(dú)裁帝王。
將其塑造成可愛的老父親，是對權(quán)力的美化，顯示的只是創(chuàng)作者的媚態(tài)和無知。
以往的作品，即便是戲說劇，也有對皇權(quán)的批判。比如《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》，皇帝是一個(gè)樂見臣子相斗、喜歡被拍馬屁、挪用救災(zāi)款打仗、以科舉八股誆騙天下讀書人的復(fù)雜角色。
而現(xiàn)在的劇，從《大明風(fēng)華》到《清平樂》再到《山河月明》，都是掉入“媚權(quán)”的坑而不自知。其對皇家的想象，既缺乏嚴(yán)肅性，也缺乏真實(shí)感和批判性。
失去來自當(dāng)代的反思視角
中國歷史正劇曾有過輝煌的時(shí)期。1999年的《雍正王朝》、2001年的《康熙王朝》、2005年的《漢武大帝》，都獲得超20%的高收視率。
《大明王朝1566》雖然收視不佳，但也在多年后封神，目前仍是豆瓣最高分國劇。
這些叫好或叫座的歷史正劇，或許沒有嚴(yán)格還原歷史，但其內(nèi)核無比真實(shí)，事虛意真，有極強(qiáng)的反思性、批判性。
《雍正王朝》表面上是歌頌雍正，實(shí)則揭示封建體制的病入膏肓，改革總是失效。雍正皇帝走向雪中，昭示的是封建權(quán)力巔峰者“落得個(gè)白茫茫大地真干凈”的虛無和孤獨(dú)。
《大明王朝1566》里，從皇帝到清官到宦官，人人都在制度的牢籠中左沖右突，誰也無法真正解決制度之弊，讓觀眾深刻窺見一個(gè)封建王朝覆滅的歷史必然性。
我們并不要求古代角色揪著自己的頭發(fā)離開地球，但創(chuàng)作者應(yīng)該意識(shí)到：古裝劇不是糟粕觀念的載體。
確實(shí)，朱元璋和朱棣都是“千古一帝”。比如朱棣修《永樂大典》、疏通大運(yùn)河，六次派遣鄭和下西洋等。
但一部有當(dāng)代視角的歷史正劇，應(yīng)該對封建帝王有更客觀的呈現(xiàn)。
《山河月明》已經(jīng)更新了12集，沒有展現(xiàn)這個(gè)視角。相反，我們嗅出一種不尋常的味道：它是一部歌頌封建帝王、講述他們“豐功偉績”的歷史劇。
劇中從朱元璋到朱棣，目前未曾刻畫哪怕一絲絲殘酷、多疑、無情——實(shí)際歷史上朱元璋、朱棣可都沒少干暴虐的事情。
它大談特談皇帝是如何“當(dāng)家難”。比如鳳陽貪污案，壞的都是那些霸占田地的公侯，皇帝是好的，朱元璋是被蒙蔽了。
朱元璋大興錦衣衛(wèi)，建立了中國歷史上最殘暴的特務(wù)機(jī)構(gòu)。
劇中刻畫成，朝中貪官對朱元璋陽奉陰違，所以他需要讓錦衣衛(wèi)成為他的耳目——你看，多么“良苦用心”，絲毫不提朱元璋的多疑和集權(quán)。
而成毅飾演的少年版朱棣一出來，完全可以看作古裝偶像劇的男主人公。
他看似頑劣，實(shí)則有遠(yuǎn)大追求；他看起來沒心沒肺，但有正義堅(jiān)守（為蒙古“白月光”的母親伸展公道）；他有理想化的天真，在經(jīng)歷戰(zhàn)爭的殘酷后迅速成長；感情線上，他與傳統(tǒng)偶像劇一樣，有一個(gè)“白月光”（摻雜各種偶像劇的戲碼），與徐妙云則是“先婚后愛”……
之后的劇情也就八九不離十了：大肆渲染的是封建帝王的“傳奇”，比如朱棣如何開創(chuàng)了“遠(yuǎn)邁漢唐”的永樂盛世云云。
如果從古裝劇視角來看，《山河月明》制作上要高出那些架空歷史劇不少。
可如果從歷史正劇的視角來看，它合理化封建皇權(quán)、盲目歌頌，已經(jīng)完全丟棄了歷史正劇的思想價(jià)值。
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