首頁 行業(yè) 活動 項目 快訊 文娛 時尚 娛樂 科技 汽車 綜合 生活

人工智能也有愛,用東方哲學(xué)貫穿科幻電影很大膽!

2022-04-25 08:26:49 來源:人民日報客戶端

用東方哲學(xué)的基調(diào)拍科幻片會是什么樣?《楊之后》給出了自己的答案。這部曾經(jīng)在戛納電影節(jié)展映的讓人眼前一亮的電影終于上線,讓觀眾慢節(jié)奏的故事敘述中看見小成本軟科幻的爆發(fā)力。

用嫁接解釋家庭融合

電影改編自小說《向楊說再見》,其實題材并不算太新穎,楊作為一個人工智能機器人,從兄弟姐妹公司出廠之后被設(shè)置為家庭服務(wù)功能,他擔(dān)任家庭中孩子的哥哥,照顧小孩。

與其說這部劇在講一個科幻故事,不如說它是在包裹在科幻外衣之下的溫情故事,電影從楊的宕機開始講述,女孩Mika一家在試圖修復(fù)楊的同時,也在技術(shù)的幫助之下不斷理解楊作為居家機器人的“一生”。

最初,在這個家庭里,可以感受到Mika和楊的關(guān)系非常緊密,這種聯(lián)系來源于兩人對自己身份認知、接納的疑惑——白人父親、黑人母親領(lǐng)養(yǎng)的華裔女孩,在學(xué)校會被朋友問到:“你的父母是誰?”,

種族特點的區(qū)別讓孩子清楚地認知到自己與父母之間微妙的差異,也在模糊中了解養(yǎng)父母與親生父母關(guān)系終究是不同;同樣的問題對楊來說出現(xiàn)在人類與機器人之間,盡管他的智能程度讓他可以完全融入家庭生活,無論從外表還是思維方式上看都無限接近于“正常人類”,但機械內(nèi)核的本質(zhì)卻無時無刻不在揭示著他與Mika一家人之間的鴻溝。

面對這種身份認知的差異,楊帶著Mika去野外看嫁接的植株,用繁育植物的手段來解釋人際關(guān)系的發(fā)展方式:起先是存在不同但也存在相似之處的花朵,嫁接之后經(jīng)歷人工催化和時間的緩慢推移,原本存在的不同逐漸彌合,直到最后連曾經(jīng)嫁接的痕跡也難以尋覓,一個新的整體誕生了。

對于Mika而言,華裔女孩的身份像是嫁接在這對父母中的植株,在真正的親情包裹之下,她不再是一個異己的存在,反而成為這個家庭中最為核心、不可缺少的一部分,種族身份差異會隨著她成長而不再重要。

楊在敘述嫁接故事的時候注意提到了他們?nèi)齻€人組成的家庭是緊密聯(lián)系的,而女孩則非常真誠地認為“哥哥”也是一家人,在Mika心里,哥哥已經(jīng)是家庭中無法分割的一部分,是與父母沒有差異的親人,對楊擁有非常深的情感羈絆;

另一方面,對于楊自己而言,他曾經(jīng)在不同的家庭里工作過,見證了小男孩的成長卻在男孩母親去世時感到無法消除的距離感,產(chǎn)生過近乎于戀愛的感情,年輕的女孩卻因為意外死去,這些過往經(jīng)歷讓楊認清自己只是一個又一個家庭的過客,將愛的體驗帶給“客戶”之后留給自己的只有終究是局外人的疏離。

虛無也無妨,他始終是局外人

在與母親的對話中,我們可以看出楊對于生命的態(tài)度,楊能夠感知梁祝化蝶的情感美好,也會很高興地向別人介紹毛毛蟲和蝴蝶的人生哲學(xué),“毛毛蟲的世界末日是蝴蝶的誕生”,這種樂觀又積極的心理暗示給母親帶去了對于新生的喜悅,

結(jié)束也不再是單純的悲劇性名詞,但話鋒一轉(zhuǎn),楊卻堅定地認為“至于我自己,死去之后是虛無也沒有關(guān)系”——對于生命豁達坦蕩,沒有遺憾也沒有掛念才能說出這樣的話吧,他對自我意識的探尋來自于理解人類的價值觀,楊越接近人類的思考方式就越會覺得自己是他者,那個始終與人類宿命有所區(qū)別的機器人。

父親Jake對于楊的情感變化是劇情的主線,比起女孩的天真單純的依戀更加富有深意和彼此理解的尊重與包容。父親最初應(yīng)女兒的要求試圖修復(fù)楊,也考慮要是否要將宕機的他送去回收,但在一步步揭開楊的記憶之后,原本被忽略的生活細節(jié)和生命記憶重新浮上水面。

Jake因為工作原因常常缺席女兒的生活,與妻子也只能用視頻通話的方式交流,不和諧的裂縫正在分裂看似幸福的生活細節(jié)。從楊的記憶里,Jake回顧了楊與自己探討茶道的對話,楊不斷詢問他為什么對茶感興趣,得到的結(jié)果是“尋找茶的過程比茶的味道更加重要”。

當楊宕機之后,Jake對他記憶進行挖掘的行為,也映照了尋茶的線路,在最初,家庭機器人是身份信息、是研究者的實驗對象、是滿足他們好奇的對象,但當他不斷取讀記憶,楊從機器人的符號中變得現(xiàn)實,成為一個有情感有思想的生命體。楊在研究所成為展品之后徹底成為一個機械裝置、是“非人”的存在,但就是這樣“非人”的狀態(tài)讓曾經(jīng)與他有交集的人認識到他與“人”沒有區(qū)別。

人類總是會想知道機器人/仿生人等他者形態(tài)的意識如何存在,在很多作品中這些他者被賦予人類的欲望,比如反抗比如統(tǒng)治比如消除人類讓自己成為世界主體,但《楊之后》等一些作品則拋出了另一種思考方向——機器人思考的或許不是“人”的意義,而是“機器人”本身的意義,人類價值觀只是他們知識儲備中神秘而有趣的一個部分。

場景很精細,小成本也能拍好片

相比于大制作的科幻電影,《楊之后》只搭建了幾個簡單的室內(nèi)場景,堪稱省錢的典范,特效制作也非常粗糙,用導(dǎo)演非常巧妙地將情緒和思想用留白的方式放置于空鏡和轉(zhuǎn)場之中,安靜而雋永,很多特寫場景幾乎沒有臺詞,對演員的表現(xiàn)力和情緒控制能力都是艱巨的考驗,所幸科林·法瑞爾能夠拿捏自如地展現(xiàn)一個含蓄又深沉的父親,賈斯汀·閔亦能在展現(xiàn)楊機械性的同時展現(xiàn)其自我認知變化時的微妙差異。

東方哲學(xué)對于電影來說實在是太過于宏大的命題,電影中對于茶、對于生命起點終點的考量不過是千年智慧的滄海一粟,著墨過多反而會讓說教意味過重并且故弄玄虛,電影在淺嘗輒止之后很明智地選擇了更加輕松、柔軟的落點,當楊面對鏡子審視自己的軀體,從面無表情到開始揚起嘴角,直到最后他在永不停歇的舞蹈中死去是他作為機器人的選擇,孤獨且自由,或許是作者和導(dǎo)演試圖表達的終究人文關(guān)懷的體現(xiàn)吧。

關(guān)鍵詞: 東方哲學(xué) 人工智能

上一篇:影院人“喊”不動了,質(zhì)變也就開始了……

下一篇:綜藝十分鐘,打工八小時

責(zé)任編輯:

最近更新

點擊排行
推薦閱讀