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受到年輕人熱捧的改良版漢服是否更多是一種噱頭?

2021-09-30 15:15:21        來源:中國消費者報

博主“任逍遙”喜歡漢服,時常在社交平臺分享自己在國內(nèi)外旅行時穿漢服的照片。“我并不是每天都會穿,有特定的場合。比如有雅集,有春節(jié)等傳統(tǒng)的節(jié)日,都會穿上漢服。”

曾經(jīng),當有人身著漢服出現(xiàn)在都市街頭,讓人感到有些突兀。而今,在熱門商圈和景區(qū)經(jīng)??梢钥吹绞l(fā)盤髻、身著漢服的年輕人。近年來,隨著國潮風興起,越來越多的年輕人開始接受漢服。

隨著漢服市場的逐步發(fā)展,人們對時下的漢服熱也產(chǎn)生了不少疑問:受到年輕人熱捧的改良版漢服是否更多是一種噱頭?一些山寨版劣質(zhì)漢服是否會誤導剛剛接觸漢服的消費者?

國潮風帶動漢服熱

艾媒咨詢數(shù)據(jù)顯示,漢服愛好者規(guī)模已經(jīng)連續(xù)4年保持70%以上增長率,預測2021年漢服愛好者數(shù)量規(guī)模將達689.4萬人,市場銷售規(guī)模將達到101.6億元。

網(wǎng)友“體育課代表”認為,漢服對人身材包容性很強,穿上很美。同時,也深受漢服的文化內(nèi)涵影響。在出去游玩、逛街時喜歡穿改良漢服出門。《長安十二時辰》《長歌行》等古裝劇的熱播,也為漢服熱添了把火。據(jù)了解,在云南昆明,南強街作為有名的歷史文化片區(qū)之一,保留了許多特色老建筑。每逢周末,昆明的漢服愛好者們會在這里組織集市,售賣漢服、發(fā)簪等古風物件,形成了傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的景象。

北京服裝學院服裝藝術(shù)與工程學院教師王藝璇在接受《中國消費者報》采訪時表示,“漢服”是近20年來形成的一個新名詞,用來統(tǒng)稱中國歷史上漢族著裝的款式,包含了各個時代的各類款型。漢服的淵源是以漢族服飾為主體的中國古代服飾,但狹義上講,它又是由現(xiàn)代人來認知和穿著的,在不同程度上去模仿歷史中的服裝形態(tài)、搭配。現(xiàn)代的漢服會向古代服飾學習,但同時也會發(fā)生很多想象、混用、甚至糅雜了現(xiàn)代服裝元素的設(shè)計?!吨袊M者報》了解到,目前常見的漢服形制分為三種。“襦裙”制,齊胸襦裙、對襟襦裙這兩種是常見的襦裙類型;“深衣”制,“深衣”的意思簡單說是上下衣連在一起。“上衣下裳”制,“襦”為短衣,“衣”就是正常長度或者較長的上衣。其中,上衣下裳制是漢服體系中最古老的形制。

當前漢服愛好者主要集中在95后、00后,不少愛好者也逐漸將自己的愛好變?yōu)槭聵I(yè)。

漢服愛好者林春英是“袂吉國風原創(chuàng)漢服”店鋪的設(shè)計師,她設(shè)計的“火柴盒”漢服還未上市,已經(jīng)小范圍“出圈”。

該網(wǎng)店負責人王莉接受《中國消費者報》采訪時表示,“火柴盒”漢服的創(chuàng)作靈感來源于西漢馬王堆素紗禪衣??紤]到夏天需要輕薄的衣服,這件漢服最輕的只有24克,最重的是49克,便于穿著,還可以放進“火柴盒”里面。

漢服市場的火爆,也讓不少商家看到了商機。

企查查數(shù)據(jù)顯示,目前,我國顯示在業(yè)、存續(xù)的與漢服相關(guān)的企業(yè)共計有2100多家,這其中還不包括個人漢服工作室。

今年,山東曹縣在互聯(lián)網(wǎng)上火爆出圈,也讓其漢服產(chǎn)業(yè)被眾人所熟知。這座小縣城有山東省內(nèi)最大的淘寶村,也是全國最大的漢服基地。

2021年,曹縣漢服產(chǎn)業(yè)鏈上的商家已經(jīng)有2000多家,原創(chuàng)漢服加工企業(yè)超過600家。原創(chuàng)漢服銷售額占到全國同類市場的三分之一。

曹縣辰霏服飾有限公司創(chuàng)始人胡青春向《中國消費者報》介紹,他從2014年就開起了網(wǎng)店,最早做舞臺裝、博士服等等。2019年年底,他開始做漢服,目前,漢服占到整個店鋪服飾品類的70%。據(jù)胡青春透露,公司目前有30多人,其中10人負責設(shè)計、研發(fā)。2020年,公司年銷售額達500多萬元,其中漢服年銷售額占到一半以上。

傳統(tǒng)漢服現(xiàn)代化改造

雖然漢服開始被更多人所了解,但傳統(tǒng)形制漢服由于場景限制,很難進入日常生活。

據(jù)艾媒咨詢CEO兼首席分析師張毅介紹,數(shù)據(jù)顯示,55.9%的受訪者表示不會在日常場景穿著漢服,其中穿著繁瑣、接受度低是主要原因。

為此,很多設(shè)計者和商家將傳統(tǒng)漢服進行現(xiàn)代化改良,由此也引發(fā)了爭議。

胡青春認為,傳統(tǒng)漢服是歷史發(fā)展過程中文化的傳承,是傳統(tǒng)文化的一個載體,這個是需要堅持去做的。但也要設(shè)計適合現(xiàn)代人穿著和適應當前環(huán)境的漢服,“我們主要是在款式、花型、顏色搭配上進行創(chuàng)新”。

張毅認為,漢服真正的魅力也并不在于完全延續(xù)古代傳統(tǒng)設(shè)計,而在于將古代元素與現(xiàn)代元素相結(jié)合。

“基于不同的用途,現(xiàn)代漢服在形制、款式設(shè)計上忠于歷史形態(tài)或改良程度,可以有分層。”王藝璇分析認為,“比如用于古典儀式的漢服、古典服裝愛好者的著裝,盡可能貼近歷史款型、設(shè)計理念與風格;用于現(xiàn)代婚禮、畢業(yè)儀式等典禮的漢服,可以有一定的變化設(shè)計;兒童穿著的‘類漢服’,會為了易打理、穿脫以及控制成本,而僅僅有一個有點像漢服的外觀。”

在王藝璇看來,不同層面的需求,不必過于苛求是否忠于歷史。即便歷史上的服裝,形制也并非一成不變。除了平面結(jié)構(gòu)理念、物盡其用的裁剪原則和一些象征意義始終傳承,款式、面料、裝飾工藝在不同時代會有新的審美、技術(shù)變化。

資深漢服愛好者戴顯天在接受《中國消費者報》采訪時明確表示,不同于時裝的隨性設(shè)計,漢服有著非常嚴格的定義和規(guī)范。形制漢服是商家入門的基本條件,由于漢服斷代了300多年,對于它的了解,主要還是從文物和文獻中獲得。本著嚴謹?shù)脑瓌t,研究越深入,對漢服的認知也會越多。他認為,對于形制的爭議將有利于漢服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

保護原創(chuàng)設(shè)計

據(jù)張毅介紹,由于漢服產(chǎn)業(yè)尚處于市場發(fā)展初期,不少商家多以小規(guī)模自產(chǎn)自銷、小作坊等模式出現(xiàn)在市場上,缺乏定價標準和行業(yè)標準,知識產(chǎn)權(quán)保護意識較弱,受利益驅(qū)使,開始大量模仿原創(chuàng)設(shè)計作品。

這不僅對原創(chuàng)設(shè)計形成較大沖擊,大量劣質(zhì)山寨產(chǎn)品也讓剛剛起步的漢服市場遭受質(zhì)疑。“一些粗制濫造的漢服充斥于市場,對于潛心做設(shè)計的商家是一種沖擊。”戴顯天認為,尤其是一些熱門款漢服抄襲別人的設(shè)計和圖樣,使用比正規(guī)商家差的面料和工藝,以比正規(guī)商家更低的售價在市場上占有一席之地。

作為漢服從業(yè)者的,王莉?qū)Υ艘埠軣o奈,她表示,為了保護知識產(chǎn)權(quán),目前店鋪所有的設(shè)計圖稿都會在相關(guān)知識產(chǎn)權(quán)機構(gòu)進行備案。

王藝璇認為,原創(chuàng)保護是整個服裝產(chǎn)業(yè),包括漢服在內(nèi),都面臨的一個問題。她建議大家用法律武器對重點產(chǎn)品進行保護,申請外觀專利,并及時對侵權(quán)行為較嚴重的抄襲者進行起訴。(王小月)

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