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很多父母由于工作繁忙，往往會(huì)請(qǐng)人幫忙照顧孩子。但我們常常發(fā)現(xiàn)，帶孩子的老人或保姆只會(huì)說(shuō)方言，家長(zhǎng)卻用普通話(huà)和孩子交流。于是，很多家長(zhǎng)產(chǎn)生疑問(wèn)：在又是方言又是普通話(huà)的語(yǔ)言環(huán)境中，孩子能聽(tīng)懂嗎？會(huì)不會(huì)混亂？長(zhǎng)此以往，兒童語(yǔ)言能力發(fā)展會(huì)不會(huì)受到影響？
語(yǔ)言能力是人類(lèi)認(rèn)知能力的一部分，也是人類(lèi)的一項(xiàng)天賦。兒童天生即具備識(shí)別多種語(yǔ)言、同時(shí)學(xué)習(xí)多種語(yǔ)言的能力。相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，4到5個(gè)月大的雙語(yǔ)兒童即能夠區(qū)分西班牙語(yǔ)和加泰羅尼亞語(yǔ)這兩種較為相近的語(yǔ)言；7個(gè)月大的嬰兒已經(jīng)能夠分辨兩種語(yǔ)法結(jié)構(gòu)不同的語(yǔ)言并開(kāi)始學(xué)習(xí)。對(duì)法語(yǔ)－英語(yǔ)、波斯語(yǔ)－英語(yǔ)雙語(yǔ)幼童（半歲至2歲多）的研究也發(fā)現(xiàn)，雙語(yǔ)兒童在語(yǔ)言學(xué)習(xí)初期就能區(qū)分兩種語(yǔ)言的語(yǔ)音和語(yǔ)義系統(tǒng)。香港城市大學(xué)的一項(xiàng)個(gè)案研究則顯示，幼兒能夠在3歲前發(fā)展出較為均衡的三語(yǔ)產(chǎn)出能力，并根據(jù)不同語(yǔ)境和對(duì)話(huà)者切換語(yǔ)言。近年來(lái)，北京大學(xué)語(yǔ)言學(xué)實(shí)驗(yàn)室開(kāi)展的兒童閱讀障礙調(diào)查研究也發(fā)現(xiàn)，學(xué)齡兒童的普通話(huà)“語(yǔ)音意識(shí)”（包括音素意識(shí)、聲韻母意識(shí)以及音節(jié)意識(shí)）和“拼音知識(shí)”并不會(huì)受到方言影響。因此，當(dāng)爺爺奶奶說(shuō)方言、爸爸媽媽說(shuō)普通話(huà)時(shí)，孩子是完全可以明白他們之間的差別、并分別進(jìn)行學(xué)習(xí)的。
此外，有研究發(fā)現(xiàn)，在雙語(yǔ)環(huán)境下成長(zhǎng)的兒童，在社交能力、理解能力、認(rèn)知能力等方面的表現(xiàn)，往往比在單語(yǔ)言環(huán)境中成長(zhǎng)的兒童更好。在長(zhǎng)大后學(xué)習(xí)第三種語(yǔ)言時(shí)，成長(zhǎng)于雙語(yǔ)環(huán)境的青少年或成年人比單語(yǔ)者顯示出更強(qiáng)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力。多年從事雙語(yǔ)者研究的加拿大約克大學(xué)比亞韋斯托克（E.Bialystok）認(rèn)為，恰當(dāng)?shù)亩嗾Z(yǔ)培育模式會(huì)為幼兒帶來(lái)日后成長(zhǎng)所需的豐富語(yǔ)言資源以及使他們受惠終身的大腦。他甚至還發(fā)現(xiàn)，雙語(yǔ)使用者比單語(yǔ)使用者表現(xiàn)出老年癡呆癥狀的時(shí)間要晚5到6年。
不過(guò)，專(zhuān)家在科學(xué)研究中所觀察到“雙語(yǔ)者”的種種優(yōu)勢(shì)，實(shí)驗(yàn)證據(jù)都來(lái)自“熟練/流利的雙語(yǔ)使用者”，即那些大約3歲前在自然環(huán)境中同時(shí)自然習(xí)得兩種語(yǔ)言且兩種語(yǔ)言都發(fā)展得比較均衡的雙語(yǔ)者。而且，相關(guān)研究大都設(shè)置了不流利的雙語(yǔ)兒童進(jìn)行對(duì)照，發(fā)現(xiàn)這些兒童并未體現(xiàn)出認(rèn)知領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)。語(yǔ)言學(xué)家康明斯（Cummins）提出了雙語(yǔ)者“門(mén)檻理論”（threshold theory）對(duì)此進(jìn)行解釋?zhuān)措p語(yǔ)兒童的兩種語(yǔ)言能力必須達(dá)到一定程度（即門(mén)檻），雙語(yǔ)學(xué)習(xí)才能夠促進(jìn)認(rèn)知能力及未來(lái)學(xué)業(yè)水平的發(fā)展。
實(shí)際上，我們很難定義究竟什么才是“兩種”“不同”的語(yǔ)言。大家可能聽(tīng)說(shuō)過(guò)，歐洲一些孩子從小就會(huì)很多門(mén)語(yǔ)言，但其實(shí)可能他說(shuō)的語(yǔ)言都屬于同一語(yǔ)支，學(xué)起來(lái)并不難。比如，英語(yǔ)、德語(yǔ)、荷蘭語(yǔ)等都屬于印歐語(yǔ)系日耳曼語(yǔ)族下的西日耳曼語(yǔ)支。我國(guó)56個(gè)民族使用的語(yǔ)言分屬五個(gè)語(yǔ)系，其中，漢語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系，有十大方言，各方言區(qū)又分布著若干方言土語(yǔ)。所以，方言和普通話(huà)雖然都是漢語(yǔ)，但它們之間在語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)甚至語(yǔ)法上的差別其實(shí)很大，就是人們常說(shuō)的“十里不同音”。
既然有些方言和普通話(huà)的差異那么大，那么我們可以提出一種假說(shuō)，“普通話(huà)+方言”可以給兒童構(gòu)成一個(gè)廣義上的“雙語(yǔ)環(huán)境”。家長(zhǎng)完全可以大大方方地讓老人說(shuō)方言，父母和孩子做好普通話(huà)的交流溝通，讓孩子接受兩種語(yǔ)言的輸入和刺激，為獲得雙語(yǔ)優(yōu)勢(shì)做好準(zhǔn)備。值得注意的是，兒童習(xí)得語(yǔ)言的過(guò)程，確實(shí)會(huì)受到語(yǔ)言接觸乃至環(huán)境等的影響。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，除了先天生理上的條件之外，孩子語(yǔ)言能力的發(fā)展，跟他所生活的環(huán)境、與他人的互動(dòng)和接觸等因素密不可分。相較于單一語(yǔ)言環(huán)境，在雙語(yǔ)或多語(yǔ)環(huán)境下習(xí)得語(yǔ)言，對(duì)兒童而言是一項(xiàng)很大的挑戰(zhàn)。因?yàn)閬?lái)自?xún)煞N語(yǔ)言的競(jìng)爭(zhēng)，需要兒童具備控制干擾的執(zhí)行能力、專(zhuān)注力和轉(zhuǎn)換能力。因此，如果兒童在注意力、工作記憶、執(zhí)行功能上本身就存在缺陷，在語(yǔ)言習(xí)得的早期階段反而要盡可能避免多語(yǔ)言輸入，而是要?jiǎng)?chuàng)造相對(duì)單一的語(yǔ)言環(huán)境。此外，雙語(yǔ)輸入不可避免地限制了語(yǔ)言接觸的頻率。在雙語(yǔ)兒童的成長(zhǎng)環(huán)境中，每種語(yǔ)言的輸入量會(huì)減少約一半，這可能會(huì)帶來(lái)兒童對(duì)每種語(yǔ)言的詞匯和語(yǔ)法的掌握程度有所欠缺。有研究認(rèn)為，只有當(dāng)雙語(yǔ)兒童接受一種語(yǔ)言的輸入達(dá)到總輸入的50%以上時(shí)，他們?cè)谶@種語(yǔ)言的理解性詞匯測(cè)試中的表現(xiàn)才能達(dá)到同齡單語(yǔ)兒童的水平；當(dāng)這種語(yǔ)言的輸入比例達(dá)到60%的時(shí)候，他們的產(chǎn)出性詞匯也能達(dá)到單語(yǔ)兒童的標(biāo)準(zhǔn)。如果兒童在童年后期沒(méi)有獲得正式的、適合的雙語(yǔ)教育，雙語(yǔ)兒童和母語(yǔ)兒童在詞義理解、詞匯廣度等方面的差距從童年早期到童年后期將一直存在，甚至持續(xù)到成人階段。
在“普通話(huà)+方言”的環(huán)境中，家長(zhǎng)需要正視雙語(yǔ)（多語(yǔ)）學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，保證優(yōu)勢(shì)語(yǔ)言的輸入量，創(chuàng)造自然輕松的語(yǔ)言氛圍。首先，在日常生活中，家長(zhǎng)既不需要介意家庭中存在的方言，也沒(méi)必要刻意矯正兒童偶爾冒出的方言詞語(yǔ)，可以采用“一親一語(yǔ)”的方式，即每位養(yǎng)育人固定一種語(yǔ)言與兒童進(jìn)行交流。其次，要及時(shí)關(guān)注兒童的語(yǔ)言發(fā)展，保證普通話(huà)的輸入量。因?yàn)槿绻p語(yǔ)輸入無(wú)法趨于平衡，在特定年齡段內(nèi)，其中一種語(yǔ)言會(huì)成為使用者的“優(yōu)勢(shì)語(yǔ)言”。最后，創(chuàng)造自然輕松的語(yǔ)言輸入氛圍，少糾錯(cuò)，多鼓勵(lì)孩子開(kāi)口。兒童語(yǔ)言發(fā)展是一個(gè)能夠自我糾錯(cuò)的過(guò)程。從錯(cuò)誤到正確的過(guò)渡，恰恰是兒童從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)、發(fā)展語(yǔ)言天賦的過(guò)程，在雙語(yǔ)習(xí)得中尤其如此。只有將兒童的語(yǔ)言創(chuàng)造性所導(dǎo)致的錯(cuò)誤，通過(guò)擴(kuò)展、修正、完善等使其成為學(xué)習(xí)提高的機(jī)會(huì)，兒童語(yǔ)言才會(huì)充分體現(xiàn)出創(chuàng)造性的活力。
（作者：陸堯 吳西愉，均系北京大學(xué)語(yǔ)言學(xué)實(shí)驗(yàn)室、北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系研究員）
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