若要談起西南地區(qū)的特色民俗旅游，四川自然是阿壩、甘孜地區(qū)的藏、羌文化，云南則是西雙版納的傣族、大理地區(qū)的白族和楚雄的彝族文化，到了貴州，苗族文化絕對占據(jù)了主導(dǎo)。
千戶苗寨觀景臺
目前在我國有900多萬苗族同胞，他們生活在我國貴州、湖南、云南，甚至海南這些地區(qū)。苗族是一個古老的民族，苗人祖先與神話里的九黎部落有著千絲萬縷的聯(lián)系，九黎的首領(lǐng)是蚩尤，所以如今苗族人仍然視蚩尤為自己的祖先。在不少苗族人家里，我們除了可以看到懸掛的蚩尤畫像，還能看到一把彎彎的蚩尤刀的掛像。
千戶苗寨觀景臺
神話故事里說:蚩尤面如牛首，背生雙翅，是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領(lǐng)。古書中這樣的一段文字:“軒轅之時，蚩尤最為暴，莫能伐，于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。”
照字面意思解讀，在那個時候，蚩尤是邪惡的一方，正義的黃帝最終打敗了蚩尤取得勝利。不過隨著人們對歷史人物的重新解讀，蚩尤這個楚霸王式的人物，越來越被人們認可，而蚩尤本人對于整個華夏民族的貢獻也非常巨大，例如蚩尤不僅是金屬冶煉的最早發(fā)明者，還是金屬兵器制造的最早發(fā)明者，各行各業(yè)都有拜祖師爺?shù)娘L(fēng)俗，而“冶煉之祖正是蚩尤。
千戶苗寨一號風(fēng)雨橋
千戶苗寨歌舞廣場
蚩尤戰(zhàn)敗以后，部落自然朝著遠離當時中原地區(qū)的地方遷徙，或者說，這是一場盛大的逃亡，背負著祖先的“惡名”，他們不得不往一個個不毛之地行去，許多人稱苗族為“東方的猶太人”。
如今在我國900多萬的苗族同胞里，絕大多數(shù)分布在貴州、湖南、云南，甚至海南這些地區(qū)，但說到聚集程度和影響力，還是非屬貴州凱里的千戶苗寨一帶莫屬，位于貴州省凱里市雷山縣的千戶苗寨，近幾年受歡迎的程度恐怕比黃果樹瀑布、遵義會議址這些老牌景區(qū)還要高，儼然成了近幾年貴州旅游的當紅炸子雞。
千戶苗寨一號橋附近
千戶苗寨一號橋附近
千戶苗寨觀景臺
千戶苗寨的商業(yè)化程度相較西南五省的景區(qū)都算較高的一類，這不禁讓人們想起了四川的九寨和云南的麗江。許多人向往原始、自然，覺得一個旅游目的地商業(yè)化程度高并不是什么好事，可在我看來，繁榮的商業(yè)，絕對不等于失去了田園牧歌的味道，恰恰代表著，當你來到這個地方，能夠吃到特色的美食，有便捷的交通，柔軟的大床。當?shù)氐睦习傩漳苜嶅X了，以前靠著蠟染、打銀、釀酒而生存的老行當，又因為旅游業(yè)的發(fā)展而回來了，他們不用在背井離鄉(xiāng)的出去打工，甚至連失傳已久的古老歌謠因此回來了。
千戶苗寨觀景臺
在這個觀景臺，千戶苗寨盡收眼底，一條碧綠的河水將兩座山分割開來，居民們沿河造樓，一點一點向著山頂延去。特別到了晚上，千家萬戶的燈火亮起，人們開始整理一天的故事，每一處燈火下，每一個人家里，都發(fā)生著有趣的故事。到了第二天，寨子里的公雞將將打鳴，從山腳步行又再次回到這里，約摸七八點的時間，觀景臺已是"人滿為患"，所有人，都想要趁著太陽冒尖前占個好位置，許多人都想看著河那邊的山間苗寨，一點點被太陽暈紅，一點點從濃霧中掙脫?？上гS多時候，人們苦等幾個小時，終沒等來日出，反倒等來了一場大雨。
千戶苗寨觀景臺
風(fēng)雨橋是當?shù)厝岁P(guān)風(fēng)蓄氣和擋風(fēng)遮雨的建筑，傳統(tǒng)的風(fēng)雨橋采用木榫結(jié)構(gòu)，不用一顆釘子，但后來均被沖毀，現(xiàn)在看到的，都是泥和木材的混合結(jié)構(gòu)，目前在千戶苗寨里，共有六座這樣的風(fēng)雨橋，沿著分雨橋兩側(cè)，是各類銀飾的店鋪、酸湯魚飯館和燒烤攤子，不少有人身著苗族服飾，在風(fēng)雨橋頭拍照留念。沿著風(fēng)雨橋，你可以看到許多懸掛木牌的客棧，雖說房價小貴，可為了不錯過了日出、日落兩個重要的時間，才不枉此行還是得住下，否則以凱里-千戶苗寨的便利程度，當天返回凱里，甚至貴陽，都不是困難的事情。
千戶苗寨觀景臺
千戶苗寨一號風(fēng)雨橋
西江苗族博物館，這里整體建筑風(fēng)格像是一座苗族大戶自己使用的宅子，里面設(shè)有展廳11個，分別為前廳、歷史廳、生產(chǎn)廳、節(jié)日廳、歌舞廳、建筑技藝廳、服飾銀飾廳、體育苗醫(yī)藥廳、巫文化宗教信仰廳、生活廳、多媒體多功能廳，可以說生動的還原了苗族人的生活，苗人尚銀，也在他們的服飾體現(xiàn)的淋漓盡致。
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