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心理學(xué)大師們是怎樣看待愛情的?

2017-10-30 21:56:25 來(lái)源:壹心理

壹心理主筆團(tuán)丨心賴寺

今天,心理公開課為你挑出了7位心理學(xué)大師對(duì)愛情的看法,句句經(jīng)典!

01

羅蘭·米勒

Rowland Miller

美國(guó)薩姆休斯頓州立大學(xué)心理學(xué)教授。 自1978年至今一直在該大學(xué)講授親密關(guān)系課程,曾獲美國(guó)心理協(xié)會(huì)(APA)和國(guó)際心理學(xué)榮譽(yù)學(xué)會(huì)(Psi Chi)的 Edwin B. Newman 獎(jiǎng)。

他和丹尼爾·珀?duì)柭?(Daniel Perlman) 合著的《親密關(guān)系》一書,既專業(yè)又可讀。 任何想獲得一份滿意關(guān)系的人,都能從中得到啟發(fā)。

1.我們總是喜歡那些喜歡我們的人。

2.親密關(guān)系滿足的秘訣:

欣賞你的伴侶

表達(dá)你的感激

重復(fù)上述兩步

3.伴侶能一起玩樂就能更長(zhǎng)久的在一起。

4.男人專注于長(zhǎng)相,女人專注于資源,但都期望伴侶友善、隨和、可愛、親切。

02

西格蒙德·弗洛伊德

Sigmund Freud

大神就不介紹了,四個(gè)字:精分鼻祖。

1.精神健康的人,總是努力地工作及愛人。只要能做到這兩件事,其它的事就沒有什么困難。

2.人生有兩大悲?。阂粋€(gè)是沒有得到你心愛的東西;另一個(gè)是得到了你心愛的東西。

3.人生有兩大快樂:一個(gè)是沒有得到你心愛的東西,于是可以尋求和創(chuàng)造;另一個(gè)是得到了你心愛的東西,于是可以去品味和體驗(yàn)。

4.人的內(nèi)心,既求生,也求死。我們既追逐光明,也追逐黑暗。我們既渴望愛,有時(shí)候卻又近乎自毀地浪擲手中的愛。人的心中好像一直有一片荒蕪的夜地,留給那個(gè)幽暗又寂寞的自我。

5.我們愛的時(shí)候?qū)ν纯嘧畈辉O(shè)防。

03

艾瑞克·弗洛姆

Erich Fromm

美籍德國(guó)猶太人。人本主義哲學(xué)家和精神分析心理學(xué)家。畢生致力修改弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō),以切合西方人在兩次世界大戰(zhàn)后的精神處境。他的精神分析學(xué)說(shuō)對(duì)世界有影響力。

1.愛情與成熟度無(wú)關(guān)。如果不努力發(fā)展自己的全部人格,那么每種愛的努力都會(huì)失敗;如果沒有愛他人的能力,如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛他人,那么人們,在自己的愛情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。

2.如果我愛他人,我應(yīng)該感到和他一致,而且接受他本來(lái)的面目。而不是要求他成為我希望的樣子,以便使我能把他當(dāng)作使用的對(duì)象。

3.最重要的是學(xué)會(huì)一個(gè)人單獨(dú)地待著,而且不看書、不聽廣播、不抽煙、不喝酒。有沒有集中的能力表現(xiàn)在能不能單獨(dú)地待著,而這種能力又是學(xué)會(huì)愛的一個(gè)條件。

4.正因?yàn)槲覀儾荒茏粤Ω?,所以只能把自己同另一個(gè)人連在一起,這個(gè)人也許就是我生命的拯救者,但是這種關(guān)系同愛無(wú)關(guān)。

5.愛首先不是同一個(gè)特定的人的關(guān)系;它是一種態(tài)度,一種性格傾向。這種態(tài)度、性格傾向決定了一個(gè)人同整個(gè)世界的關(guān)系,而不是同一個(gè)“愛的對(duì)象”的關(guān)系。

6.如果一個(gè)人只愛一個(gè)人,而對(duì)其他人漠不關(guān)心,他的愛就不是愛,而是一種共生性依戀或者是一種放大的自我主義。

7.不成熟的愛:因?yàn)槲倚枰?,所以我愛你。成熟的愛:因?yàn)槲覑勰悖晕倚枰恪?/p>

04

卡爾·榮格

Carl Gustav Jung

瑞士心理學(xué)家。1907年開始與弗洛伊德合作,發(fā)展及推廣精神分析學(xué)說(shuō)長(zhǎng)達(dá)6年之久,之后與弗洛伊德理念不和,分道揚(yáng)鑣,創(chuàng)立了榮格人格分析心理學(xué)理論。他的理論和思想至今仍對(duì)心理學(xué)研究產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

1.不管你是誰(shuí),你掉下,我愿陪你掉下。 一種是勇敢,不入虎穴,焉得虎子。另一種是篤定,就算掉落又有何妨。

2.兩個(gè)靈魂的相遇就像兩種化學(xué)物質(zhì)的接觸:一丁點(diǎn)的反應(yīng)就會(huì)徹底改變它們。

3.孤獨(dú)并不是來(lái)自身邊無(wú)人。感到孤獨(dú)的真正原因是因?yàn)橐粋€(gè)人無(wú)法與他人交流對(duì)其最要緊的感受。

05

歐文·亞隆

Irvin Yalom

美國(guó)團(tuán)體心理治療權(quán)威、當(dāng)代精神醫(yī)學(xué)大師,存在主義治療法三大代表人物之一。 斯坦福大學(xué)精神病學(xué)終身榮譽(yù)教授。他的許多著作不僅給心理治療師帶來(lái)啟發(fā),也深得普通讀者的喜愛。

1.婚姻,以及隨之而來(lái)的占有與妒嫉,只會(huì)奴役靈魂。

2.我們對(duì)欲望,比對(duì)欲望的對(duì)象要愛得更多!

3.我所夢(mèng)想的一種愛情,是兩個(gè)人共享一種一同追求某種更高層次真理的熱情?;蛟S我不應(yīng)該稱呼它為愛情,或許,它真正的名字是友誼。

4.問題不在于性的出現(xiàn),而是它讓其他東西消失了 ── 某種更有價(jià)值的東西。

5.婚姻不應(yīng)該是牢獄,而是孕育某些更高層次東西的園地。

6.如果兩個(gè)人共同擁有某個(gè)時(shí)刻的回憶或某種感情,如果兩個(gè)人的感覺是一樣的,那么我們可以說(shuō),只要兩個(gè)人還活著,就有可能重建那樣珍貴的感情。但那個(gè)過程也是很不容易的——畢竟人都會(huì)變,愛不會(huì)永遠(yuǎn)停駐——但還是不無(wú)可能。兩個(gè)人可以充分溝通,試著建立一種與原來(lái)的感情非常近似的真誠(chéng)關(guān)系,因?yàn)檎嬲\(chéng)的愛是一種純粹的無(wú)條件的情感。

7.要完全與另一個(gè)人發(fā)生關(guān)聯(lián),人必須先跟自己發(fā)生關(guān)聯(lián)。如果我們不能擁抱我們自身的孤獨(dú),我們就只是利用他人作為對(duì)抗孤立的一面擋箭牌而已。只有當(dāng)人可以活得像只老鷹,不需要任何觀眾,才能愛慕地轉(zhuǎn)向另一個(gè)人。 只有在那個(gè)時(shí)候,一個(gè)人才能夠去關(guān)心另一個(gè)存在的生長(zhǎng)。

06

拉康·雅克

Jaques Lacan

法國(guó)精神醫(yī)生及第二次世界大戰(zhàn)后最具獨(dú)立見解,而又是最有爭(zhēng)議的歐洲精神分析學(xué)家,被稱為“法國(guó)的弗洛伊德”。

1.愛不同于欲望,因?yàn)閻矍榈哪康牟皇菫榱双@得滿足,而是為愛存在。

2.愛的關(guān)系或?qū)ο蟮脑趫?chǎng)即打開了主體內(nèi)部的裂口,讓主體為自身的存在或存在之欠缺深感羞愧,但也以其珍貴奇妙的品質(zhì)令愛的主體心醉神迷,幫助縫合他的裂口。

07

唐納德·溫尼科特

Donald Winnicott

英國(guó)客體關(guān)系理論大師。在弗洛伊德之后的精神分析流派中,溫尼科特具有非凡的創(chuàng)新精神和獨(dú)特的視角。他遠(yuǎn)離了弗洛伊德對(duì)本能的強(qiáng)調(diào),撰寫了大量著作,闡釋母親與孩子之間的相互作用如何滋養(yǎng)或阻礙孩子發(fā)展。

1.伴侶之間完美的相處關(guān)系是:窩在愛人懷里孤獨(dú)。

*王浩威解讀:即使兩人暫時(shí)無(wú)話可說(shuō)也無(wú)所謂,相對(duì)無(wú)言,就暫時(shí)沉默,可以靜靜地躺在對(duì)方的懷里孤獨(dú),這是兩人相處互相信任的極致表現(xiàn),也是最高境界。

原標(biāo)題:最厲害的心理學(xué)大師是如何看待愛情的?

關(guān)鍵詞: 心理學(xué) 大師 愛情

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