又是一年一度的“黃金周”長(zhǎng)假，今年適逢國(guó)慶、中秋相連，與雙節(jié)有關(guān)的話(huà)題持續(xù)發(fā)酵，節(jié)日風(fēng)俗、文化傳承類(lèi)新聞?shì)浨闊岫染痈卟幌?。有關(guān)農(nóng)村發(fā)展、食品安全、空巢老人、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、人口流動(dòng)等話(huà)題引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注，不少熱點(diǎn)輿情成為整個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的折射。此外，作為旅游高峰期，雙節(jié)期間與旅游管理有關(guān)的新聞也是輿情易燃點(diǎn)，負(fù)面旅游突發(fā)事件倒逼當(dāng)?shù)卣訌?qiáng)旅游市場(chǎng)的規(guī)范與整治，激發(fā)網(wǎng)民反思規(guī)則意識(shí)與公共義務(wù)，輿論新常態(tài)特征逐漸明顯。
國(guó)慶、中秋雙節(jié)解讀多維化，家國(guó)情懷更顯深厚
國(guó)慶節(jié)在一直是國(guó)之大事，幾經(jīng)風(fēng)霜雨雪，多少家國(guó)天下，這是一個(gè)國(guó)家的宏大敘事，也是個(gè)人的心靈史。而個(gè)體與國(guó)家、社會(huì)與政府、訴求與治道的有機(jī)融合，成為輿論審視雙節(jié)的新的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。而雙節(jié)聚一起，讓十一長(zhǎng)假更多了家國(guó)情懷，也讓國(guó)人更深切感受到“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”。
今年國(guó)慶節(jié)之后恰逢舉國(guó)矚目的黨的十九大，有關(guān)國(guó)慶節(jié)的政治化解讀凸顯，其中民生福祉、家國(guó)共榮、獲得感是主要關(guān)鍵詞。新京報(bào)評(píng)論文章以中國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展為視角，直指中國(guó)教育、住房、醫(yī)療等方面的民生痛點(diǎn)，認(rèn)為“讓每個(gè)國(guó)民跟上國(guó)家的步幅，確保‘中國(guó)號(hào)’列車(chē)從不‘甩客’，乃是基本的公平與正義”，并發(fā)出“國(guó)慶日，增進(jìn)人民福祉才是最長(zhǎng)情的告白”之呼吁，引發(fā)網(wǎng)民點(diǎn)贊支持。網(wǎng)民“王言虎”認(rèn)為，所謂國(guó)慶，慶的不只是宏大的國(guó)，也應(yīng)是具體而微的民，它寄寓著賦予國(guó)民獲得感的終極訴求。
如果說(shuō)國(guó)慶之特殊著一“國(guó)”字，中秋則指向了“家”，二者接續(xù)，讓“家國(guó)情懷”在節(jié)點(diǎn)性召喚中更顯沉厚。家的公共價(jià)值由是凸顯：家是社會(huì)的細(xì)胞，“國(guó)之本也在家”。家庭的重要性、親情的流露、家庭觀念的社會(huì)變遷、傳統(tǒng)節(jié)日的儀式感也借由中秋節(jié)得到深入討論。很多由家庭衍生或引發(fā)的話(huà)題，如原生家庭說(shuō)、“血統(tǒng)”論、啃老、厭老癥、相親逼婚催生等，動(dòng)輒成為自媒體上“10萬(wàn)+收割機(jī)”式的題材，就表明了社會(huì)對(duì)家庭問(wèn)題的普遍關(guān)切。
恰逢節(jié)前《你爸躺在地上，而你在通訊錄里》等爆款網(wǎng)文走熱，“不要在朋友圈裝孝子”成為輿論共識(shí)。主流觀點(diǎn)認(rèn)為，有必要重新發(fā)現(xiàn)“家庭”，找回更多的家庭溫情，讓它成為舒緩人們現(xiàn)世生活中疲憊感的緩沖器。
長(zhǎng)假存廢爭(zhēng)議再現(xiàn)，取舍應(yīng)契合實(shí)際
超級(jí)黃金周讓中國(guó)旅游經(jīng)濟(jì)再創(chuàng)新高，全國(guó)共接待國(guó)內(nèi)游客7.05億人次，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)旅游收入5836億元。然而，抱怨、吐槽和調(diào)侃聲也不斷，長(zhǎng)假高速堵車(chē)以及熱門(mén)景區(qū)人數(shù)爆棚早已是假日里不可或缺的新聞，長(zhǎng)假祥和歡樂(lè)的背后夾雜著各種辛苦不堪。于是又催生出傳統(tǒng)的抱怨——為啥中國(guó)不把長(zhǎng)假給取消呢?
但是，國(guó)民休假的權(quán)利，不能僅僅從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)計(jì)算。
網(wǎng)民“肖俊”認(rèn)為，黃金周迄今已實(shí)行了十余年，作為一種休假制度的確到了需要思考其合理性與經(jīng)濟(jì)性的時(shí)候了。國(guó)家的節(jié)假日安排應(yīng)該更多地尊重勞動(dòng)權(quán)利和勞動(dòng)者的需求，不能僅考慮如何拉動(dòng)消費(fèi)，而應(yīng)盡快落實(shí)和推行帶薪休假制度，讓勞動(dòng)者可以自行安排休息休假。
有也有網(wǎng)民理智發(fā)問(wèn)，我們還有更好的選擇嗎?網(wǎng)民“想肥的熊掌”說(shuō)，滅了長(zhǎng)假容易，理論上的分散休假模式就能取而代之嗎?問(wèn)得再現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，如果取消黃金周這樣的小長(zhǎng)假，公眾的“美好生活”出現(xiàn)增量了嗎?與其糾結(jié)長(zhǎng)遠(yuǎn)的那碗“肉”，不如熬好當(dāng)下的這鍋“粥”。
網(wǎng)民“樊大彧”則認(rèn)為，剛剛過(guò)去的黃金周是一個(gè)成功的假期，不僅因?yàn)樗瓌?dòng)了經(jīng)濟(jì)，更因?yàn)樗俅握故玖艘粋€(gè)道理，發(fā)展中的問(wèn)題需要通過(guò)發(fā)展來(lái)解決。成功的超級(jí)假期讓更多人明白，黃金周存廢不應(yīng)再是問(wèn)題，現(xiàn)在要考慮的應(yīng)該是，是否可以增加黃金周數(shù)量，以及是否應(yīng)將超級(jí)黃金周固定下來(lái)。
光明網(wǎng)評(píng)論進(jìn)一步指出，一味放大中國(guó)長(zhǎng)假模式的弊端，顯然有失公允和理性。長(zhǎng)假存廢不只是個(gè)紙上概念，而當(dāng)立足于中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)考量。何況，眼下的假日經(jīng)濟(jì)已經(jīng)產(chǎn)生了新的結(jié)構(gòu)性變化?？吹竭@種變化、因應(yīng)民眾需求，公民休息休假權(quán)才有鏗鏘落地的完美明天。
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